在来工法の住宅設計、注文住宅、リフォーム、不動産のことまで国立市の大日建設株式会社にご相談を! 
 
  折々の雑感 
 
大日行政書士事務所 
 
 
 
   
   
   
   
   
 
 
 
所在地 国立市北2-8-1 
℡ 042-577-1811 
FAX042-577-1402 
fuji25@kind.ocn.ne.jp
関連リンク集 
 
警視庁職員信用組合
齋藤成俊税理士事務所 
カマノ土地家屋調査士 
有限会社「北栄」 
 
 
 
地域の皆様と共に46年、住宅建築や不動産のことはお任せ下さい。我が社は、あなたの夢を形にする技術と熱意を持っています。 
  ごあいさつ   
 当社は、昭和50年に建設業・不動産業を創業以来、国立市を中心に都内及び近県においてお客様にご愛顧をいただき今日を迎えております。その間、公共事業をはじめ一般住宅の建設、リフォーム等を多く受注させて頂く一方、不動産部門においても積極的に取引・仲介をさせて頂いております。これからも、長年の実績で培われた技術と信用を大切にして参る所存でありますので、社長 杉山武久末永くお付き合いをお願いいたします。
    大日建設株式会社 代表取締役社長 杉山武久 

 〒186-0001東京都国立市北2丁目8番1  
 電話 042-577-1811 FAX 042-577-1402  メール fuji25@kind.ocn.ne.jp
 弊社の資材置き場の桜が色づきました。15年前に小鳥が種を落とした以降、このように、立派に成長し、春には白い大きな花で満開となりました。昨年はコロナで自粛しましたが、今年は職人さんと、この桜の木の下で質素な花見を行いました。来年も楽しみです。(11/20)
 


自社所有賃貸物件 
 我が社は不動産物件」も扱っています。
 
賃貸物件 所在地  家賃  構造  名称・号数 
賃貸2001 立川市幸町3-20-3  月4万9千円 1K  ヒルズ
賃貸1001 立川市若葉町4-6-2  月4万8千円 1K  ヒルズ若葉
賃貸2002  立川市若葉町4-6-2  月6万3千円 2DK  ヒルズ若葉 
賃貸2002  立川市若葉町4-6-2  月4万8千円 1K  ヒルズ若葉
賃貸2003  立川市幸町2-55-3  月6万8千円 2DK  ホワイトコート
賃貸2004  国立市北2-8-1 月6万9千円 1K  ヒルズ国立 
 ※現在「ヒルズ若葉」には4部屋空き室が御座います。
折々の雑感 
雑感 「“天下三分の計”は天下統一の一手段ですか」(R4.11.20) 
 昔の中国大陸では、魏の曹操・蜀の劉備・呉の孫権が並び立った三国史時代(220~280)がありました。また、四世紀頃の朝鮮半島も高句麗、百済、新羅三国が並び立った時代もありました。この天下を三分してバランスを保つ「天下三分の計」の作戦は、蜀の劉備に仕えた諸葛亮孔明が提案した作戦と言われています。現在でも、これを意識したか、しないかは別にして、米国、中国、ロシアの三国が主軸になって、世界の政治、軍事、経済などを絶妙なパワーバランスを保って成り立っていると思われています。
 今年は、11月11日から19日まで、インドネシアで開催のASEAN関連首脳会議、G20バリ・サミット、APEC首脳会議が開かれ、絶妙なパワーバランスを保っていると思われます。まず、対立が深まる米国のバイデン大統領と中国の習近平主席が初の会談、また、、岸田首相もタイで、中国の習主席と会談を行っていました。残念ながら、ウクライナ侵攻で忙しいロシアのプーチン大統領は不参加でしたが、ラブロフ外相が存在感を示していました。
 よくパワーバランスが崩れたときに戦争になると言われますが、実際は、“
天下三分の計”も天下統一の一手段ですから恐ろしいものです。
 日本は、西側の資本主義、自由主義陣営にあり、リーダー格のアメリカの傘下で、影響力も限定的です。忘れてならないのは日本は、
この三国と全面戦争を戦った世界で唯一の国です。戦後、自虐史観の強い日本ですが、決して卑下する必要はなくアジアを白人支配から解放した歴史があるのです。 

雑感 「ゆっくり行けば、より遠くに行ける」(R4.11.12) 
 昨年10月、岸田首相は衆参両院の本会議で「早く行きたければ1人で進め。遠くまで行きたければ、みんなで進め」と所信を表明していました。
 さて、我が社は昭和50年11月12日、建築請負業・不動産業を発足ですから、早いもので創業47年となります。“光陰矢の如し”と言いますが、文字通りアッという間の感です。また、人生の浮き沈みを“塞翁が馬”とも言いますが、経営も似たようなもので好不調はつきもので、この間、オイルショック、バブルショック、リーマンショックなどに遭遇しましたが何とか乗り越えて来たものです。最近も、コロナショックと呼ばれる世界的な経済危機の中で、日本は円安から多くを輸入に頼る建築資材の高騰から、建築業界も未曽有の不景気に襲われています。それでも、何とか経営を維持できるのも、お客様方は勿論、働く多く仲間に支えられていることに感謝しております。
 タイトルの「
ゆっくり行けば、より遠くに行ける」はロシアの諺とされ、ロシア人の国民性と聞きますが、ウクライナ侵略の性急さからは納得いかない所もあります。また、岸田首相も「1人であれば、目的地に早く着くことができるかもしれません。しかし、仲間とならばもっと遠く、はるかに遠くまで行くことができます。私は、日本人の底力を信じています」と初心を表明してから約一年ですが、閣僚辞任のドミノ倒れ現象など、緊張感が見られない苦しい政権運営からは疑問符がつきます。我が社も今一度、初心に帰り、「ゆっくりでも、仲間と一緒により安全に遠くに行ける」よう、毎日をチェックして“石橋を叩いて渡る”経営に徹したいと思っております。

雑感 「今年は戦後最大の激動の年と言われますが・・」(R4.11.8) 
 今年は“五黄の寅”と言われる60年に1度の最強とも最悪の年とも言われ、これまでの重大な出来事からは当っていると思われます。加えて、今日8日は、1580年7月以来の442年ぶりに「皆既月食+天王星食」のダブル天体ショーが見られそうです。かつて月食は不吉とされましたが、これは当って欲しくないことです。それにしても今年は、2月24日、ロシアがウクライナに軍事侵攻をはじめ、7月8日の参議院選挙の3日前には、母親が入信していた世界平和統一家庭連合に「家庭が崩壊された」と恨みを持つ容疑者による安倍晋三元総理の銃殺は世界を震撼させ、その余波は今も続いています。
 また、10月3日にはインドネシアのサッカー場で観客が出入り口に殺到して131人が死亡する事故があったと思ったら、10月29日深夜にハロウィーンでにぎわうソウルの梨泰院(イテウォン)地区の狭い路地で「群衆雪崩」と呼ぶ雑踏事故が発生し154人が亡くなっています。更に、10月31日にはインド西部のグジャラト州で歩行者つり橋が崩落し、転落した135人が死亡した事故もありました。これより危険と思われているのは、北朝鮮は今年に入り30回以上の記録的な数の弾道ミサイルの発射は、朝鮮半島周辺の緊張を極度に高めています。そして、今夜8時に始まるアメリカ政治の行方を左右する中間選挙は、民主党のバイデン大統領やオバマ元大統領、共和党のトランプ前大統領も入り乱れて激しい選挙戦を繰り広げています。最悪は年内にも、ロシアの原爆使用、中国の台湾侵攻も予測されるそうですから、日本の防衛は殆ど米国頼りのおり、中間選挙の行方も気になることです。

雑感 「ミサイル発射だけでなく、慣れれば怖いもの無し?」(R4.11.3) 
 突如、尖閣諸島周辺の日本の領海に中国の国家海洋局所属の船舶二隻が侵入したのは2008(平成20)年でしたが、最近では毎日のように日本の領海に侵入しているのに報道もありません。竹島は、歴史的にも国際法上も明らかに日本固有の領土なのに、戦後まもなくから韓国の占拠が続いています。更に、択捉島、国後島、色丹島、歯舞群島の北方領土は、古来から日本の島々であり、返還を求めていますが進展は全く見られず諦めムードです。
 さて、今日11月3日は「文化の日」で昭和21年(1946年)11月3日に日本国憲法が”公布”された日です。ところが、日本各地で様々の行事が開催されているのに、北朝鮮から数発の弾道ミサイル発射がありました。朝早くから、全国瞬時警報システム(Jアラート)で、宮城県、山形県、新潟県に警報が鳴り響きました。しかし、この空襲警報でもある避難警報に対しても狼少年の如く、国民は“またか”の意識が強くスッカリ慣れっこです。北朝鮮のミサイル開発は1960~70年代の近距離ロケット砲から始り、1980~90年代には短・中距離弾道ミサイルへと進み、2000年代に入ると技術は更に進展したようで、2006年7月ミサイル発射実験を行い、2006年10月には第1回核実験を実施しており、最近では北朝鮮はかなり自信を深めているはずです。
 日本は北朝鮮だけでなくロシア、中国からも、弾道ミサイルの射程圏にありながら、核シェルターの設置は全く有りません。いつ核戦争が起こってもおかしくない国際情勢なのに、平和ボケもここに至れりです。これから目を覚ますには、本土直撃の被害など実害を期待するだけでしょうか。 

雑感 「樹木に対する愛も理由も無い剪定はタダの枝切り」(R4.10.31) 
 剪定に適した時期は、庭木の種類や地域による違いますが、一般的には針葉樹は春先、落葉樹は落ち葉が多くなる11月~2月頃と言われています。当方も剪定の講習を受けたり、剪定職人から見様見真似で覚えたメモを見ながら記憶を取り戻しています。まず、樹木に対する愛も理由も無い剪定はタダの枝切りと教わり、特に、ぶつ切りや丸太切り(寸胴切り)された庭木は、後で修正も難しいものです。庭木の剪定は、年一回は必要と思いますが、理想通りに行かないもので、空き家で放置されたお宅の庭木は、枝が暴れたり、密集したり、ツタが絡まったりとジャングル状態で悲惨なものです。
 剪定は不要な枝(忌み枝)を減らして、陽当たりや風通しを良くして光合成を促して、新芽や花へ栄養を回して病害虫の発生を防ぐ効果があります。一般的には、忌み枝と呼ばれる無駄枝を”切り戻し”が有効と言われています。コツは、何処を切るかでなく、どの小枝を残すかを見極めることが大切であり、その庭木を全体的に枝を切って、最終的な樹形を整える技術です。
 「忌み枝」の種類は、徒長枝(飛び枝、間延び枝)、立ち枝(垂直に伸びた枝)、平行枝(平行に伸びた枝)、逆さ枝(内向枝、逆向き枝)、からみ枝(他の枝に絡む枝)、交差枝(枝同士が交差する枝)、幹吹き(胴吹き)などがありますが、これがあると味わいが無いものです。これを一本一本を見極め剪定するコツを掴めば、誰でも剪定は可能と思います。なお樹形には、「単幹造り」「枝垂れ形」「玉作り」「玉物」「散らし玉」「円錐形」「株立ち(三本立ちなど)」「生垣(目隠し、結界)」などがあります。
 

雑感 「国民の“思想を統一し自信を固める”国家は強い?」(R4.10.23) 
 経済は資本主義、政治は民主主義を採用した日本などは、多様で自分勝手な意見が飛び交う世論にも耳を傾ける必要があり、何事も決定まで時間がかかります。その点、全体主義と言われる個人の自由を殆ど認めない国は何事も決定が早く一見羨ましいことです。隣国の中国や北朝鮮では、個人の権利や利益を国家全体の利害と一致するように、言論や表現などを統制を行う一党独裁の政治体制ですから、やることが早くても全てが乱暴に見えます。
 さて、第20回中国共産党大会が22日閉幕しましたが、習近平総書記の続投が確定する見通しと報じられています。習近平国家主席は、「大会は円満に成功を収めた。
思想を統一し、自信を固め、方向を明確にし、闘志を奮い立たせるという目的を達成した」と挨拶していた言葉が気になりました。
 中国は事実上、共産党の「一党独裁体制」であり、この挨拶は理解できる範囲です。尤も、戦前の日本も、目前に迫った
欧米列強からの植民地支配を避けるために、殖産興行政策から欲しがりません勝つまではなどと富国強兵政策をとり、国民の思想を統一した時代がありました。そして、1925年には治安維持法が成立し、戦時中は特高警察による取締りも強化されました。
 中国の近年は、列強からの草刈り場とされ、アヘン戦争や内戦に苦しんだ時代もありましたが、習党総書記は異例の3期目が確実視されたことで、かつて、シルクロードを勢力下に置いて世界一の隆盛を誇った唐や宋の時代、或いは絶頂期の清朝の時代以上の国を夢見ているのでしょうか。 

雑感 「“あの世”は最高に楽しい場所だそうです」(R4.10.18) 
 「ご先祖が地獄で苦しんでいる。あなたの救いを求めている」と不安を煽って、高額の壺や印鑑、経典などを巧妙に売る韓国生まれの宗教団体が元総理銃殺を機に注目されています。そこで、「あの世って、どういったところだい」と尋ねると、「楽しいところらしいぞ、だってあの世に行った人は誰も帰ってこないのだから・・」と言う落ちの小咄を思い出しています。
 ご先祖の数は親2人から始り、祖父母は両親の両親で4人になり、更に、その4人の両親が8人になり、このように遡ると33代で80億人を超えますから、立派な方から迷惑な方までいそうです。最近話題の統一教会は、日本人は先祖7代「解怨」で280万円献金、「420代前まで必要」と言いますから、際限なくカネをむしり取る宗教のようです。檀家制度に縛られた仏教の先祖供養も、通常は、一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌と延々と設定され、弔い上げは百回忌や百五十回忌を薦める宗派もあるそうです。
 この先祖供養を、お寺から言われるがままに弔っていたら大変ですから常識の範囲にしたいものです。冒頭のように「
あの世に行ったら戻った人は居ませんから、あの世は最高に楽しい場所なのだろう」と解釈して、最後の一滴まで搾り取るような宗教には距離を置きたいものです。最近、岸田首相が、旧統一教会に宗教法人法の質問権を行使する方針を表明。当面は、文科省・文化庁などが専門家会議を設置、続いて宗教法人審議会において、裁判所に提出する「解散命令」に必要な証拠集めを開始するようです。
 この証拠集めも、
あの世からの証言が得られれば簡単なのでしょうが。 

雑感 「多くの外国人が日本を目指す理由の一つ」(R4.10.15) 
 ようやく、新型コロナの水際対策が緩和され、訪日外国人が急増したと報じています。きっと益々、外国人も日本人も相互に良い影響を受けて、次代の発展につながることでしょう。日本の歴史で、特定の国や民族から大きな影響を受けたのは、遣使、遣使の時代、幕末から明治の頃は西欧、戦後は米国と思われます。歴史の黎明期はユダヤ人が上げられ、中東から地の果ての日本に多くの困難を重ねて辿り着いて土着したとされます。
 日本はシルクロードの東端ながら、正倉院や法隆寺等の宝物をはじめ、多くの古墳や遺跡、埴輪などにユダヤ人の風習が伝わり、鳥居がある神社や言語の類似、苗字や地名、DNAや染色体にも残っているようです。また、イスラエル国歌には「そして歩き出した
東の果てへ、その目はただ、シオンの地を見続けた。希望は未だ尽きない、二千年続いたその希望」とあります。この東の果ては日本と言われています。イスラエルの失われた10支族の話も、10支族は日本に渡来したとする日ユ同祖論もイスラエル側から熱く語られ、神輿と契約の箱の類似点、下関の彦島で発掘されたユダヤ教の象徴とされるメノラーは紀元前のバビロン捕囚の頃のものだそうです。多くのユダヤ人はエデンの園を求めて、東へ東へと移動して日本に着くと安堵して同化し独特の文化が育まれました。これらは聖書の国では良く知られ、多くの外国人が日本を目指す理由の一つとされます。最近、映画「屋根の上のバイオリン弾き」を観ていると「アナテフカもエデンじゃなかった。エデンの園と信じて生きてきたのに・」とのセリフが耳に残りました。アナテフカは今、渦中のウクライナのキーフ近くの村です。益々、訪日外国人が増えそうです。 

雑感 「テレビによる旧統一教会への追求は効果が大きい」(R4.10.11) 
 毒を以て毒を制すとは、悪人を滅ぼすのに他の悪人を使ったり、難病を治すのに強力な薬を用いることを言います。尤も、薬の殆どは必要量を超えれば全て毒性があるとされ、医師のパラケルススは「全ての物質は毒であり、毒でないものはない。服用量が毒か薬かを決める」と言います。
 さて、安倍元首相を銃撃した容疑者が、「母親の統一教会への献金によって家族が崩壊された」との供述が報じられると、マスコミは一斉に「世界平和統一家庭連合」(旧統一教会)による、信者からの多額の献金や日本女性信者の嫁ぎ先の実態や、主に政権与党議員に対する政治工作の裏側を連日取り上げ批判していきす。テレビによる旧統一教会へ厳しい批判・追求は、信教の自由などから報道は行き過ぎとの声も一部あります。しかし、長年、同教会の問題に取り組んできた弁護士やジャーナリストの解説と共に、被害を受けた
元信者や信仰二世の声からは、醜い呆れた宗教の実態が伝わり同情心が沸いてきます。先日も、元信者が日本外国特派員協会からの記者会見中に中止を求めるハプニングもありました。この慌てようからも、旧統一教会側は異質な教義の実態が、外国まで知れ渡ることを恐れているようです。
 司法や行政が二の足を踏む宗教問題に、旧統一教会に提訴されても怯まない覚悟のマスコミ報道は、今は国民から支持を得ています。特にテレビ放送は放送法が期待する公平・中立の立場は薄く、1993年の“
椿事件”の例を挙げるまでもなく、関係者は「テレビ番組は政治的意図をもって作られている」と堂々と公言するほどです。この業界も、ネット番組に押されていますが、日本人を破滅に追い込むような教義を持つ宗教には、「毒を以て毒を制す」の精神で逆に追い込む報道が期待されています。 

雑感 「核シェルター設置が殆ど皆無の不思議な国」(R4.10.7) 
 頻繁すぎるほどに、近隣国からの弾道ミサイル発射に脅かされていますが、「屋内では出来るだけ窓から離れ、屋外では近くの頑丈な建物や、地下街や地下駅舎などの地下施設に避難して下さい」などと広報しています。電力需給の逼迫から、太陽光発電の義務化の動きがあるのに、より命に関わる喫緊の課題なのに核シェルター設置など効果的な対策は全くありません。
 何も核兵器に特定しなくても、台風、地震、豪雨などの災害大国の日本なのに、自然災害に対応するシェルターにも殆ど関心が薄い国民のようです。世界各国のシェルター普及率は、スイスやイスラエル(100%)、ノルウェー(98%)、米国(82%)、ロシア(78%)、英国(67%)などと高いのに
日本は0.02%と悲惨な現状です。逆に驚くのは、隣国の韓国で人口の3倍の300%の収容能力だそうです。人口が約5千万人ですから、3倍の1億5千万人が避難可能であり、地下鉄は全て核シェルター仕様と聞きます。
 災害時には「躊躇せず早めに避難して欲しい。それで何もなければ良かったでは有りませんか」などのお節介同様に、核シェルターも無駄になっても、核兵器保有国に囲まれた日本こそ必要ではと思います。
福祉政策や経済、教育など、何でも外国と比較して、国際水準以上を求めるのに防衛問題となると随分といい加減です。唯一の被爆国なのに、核シェルターが普及しないのは成り行きに任せケセラセラが日本人の好きな生き方なのか。それとも、核シェルターや防空壕を心配すると、本当に戦争になるから考えないようにしているのか。まあ覚悟を決めて諦めるしかないのでしょう。

雑感 「公共の電波で確信的ウソは、謝罪で済む話ではない」(R4.10.3) 
 論語の「駟も舌に及ばず」は、一旦、口に出した言葉は、四頭立ての馬車で追いかけても、追いつくことはできないとの意です。ましてや、影響が大きい公共の電波を使って公然とウソを垂れ流し、個人・法人の名誉を大きく棄損することは許されない事です。さて、テレ朝の某氏は9月28日、安倍元首相の国葬で菅前首相は、暗殺された伊藤博文を偲んで山形有朋が弔辞で読んだ詩歌を引用したこと等に「僕は演出側の人間ですから、テレビのディレクターをやってきましたから、それはそういう風に作りますよ。政治的意図が匂わないように制作者としては考えますよ。当然これ電通入ってますからね。」と断言して、菅前首相や関係者に冷や水を浴びせていました。山県有朋(1838~1922)と伊藤博文(1841~1909)は、同じ長州藩出身で且つ吉田松陰の門下生です。晩年、暗殺された伊藤博文の国葬の弔辞で「かたりあひて 尽しゝ人は先だちぬ 今より後の世を いかにせむ」と読んでいます。
 菅前総理は安倍元首相との関係を、この二人に重ねたものでした。
 しかし、これを茶化す人間は、よほど歪んだ人格なのでしょうか。
 当然テレ朝に、批判や苦情が殺到したのか、翌日には、司会から促されて、某氏は「電通は全く関わっていないと分った。関係者の皆様、視聴者の皆様、訂正して謝罪致します。申し訳ありませんでした」と謝罪していました。しかし、菅前総理の感動的な弔辞を電通が演出したような発言は失言では済まされず、誰から見ても一線を越えています。とにかく、公共の電波で日本を貶めることだけが目的に思える偏向・捏造放送を断ち切るためにも、何らかの法適用があって然るべきと思います。 

雑感 「超正論の元東京地検特捜部検事の迫力ある持論」(R4.9.30) 
 日本をサタンと貶め、信者の弱みを握り大金を献金させ、日本人嫁を7千人も連れ去る宗教を擁護する気持ちは微塵もありません。また、マスコミは政権批判の為なら何でもやるもので、且つ、テレビは視聴率が全てとされ、放送法が期待する政治的中立性は見えません。最近では、旧統一教会憎しと同時に、反安倍、反自民を煽って、内閣支持率低下を自画自賛しています。
 先日のBSフジ「プライムニュース」では、「旧統一教会と自民調査」を取り上げ、評論家の田崎史郎氏、立憲の長妻議員、紀藤正樹弁護士、高井康行弁護士(元東京地検特捜部検事)が出演していました。中でも高井弁護士の迫力ある持論に共感しましたので、記録しておきたいと思います。
 「
日本はいつの間に全体主義国家になったんだ。日本の自由主義、民主主義はどうなったんだ。自由主義とか民主主義はどこで判断するか。異端の存在を認めるか認めないかなんですよ。僕自身の統一教会に対する評価は別ですよ。別ですが、法律家として言えば、これは先ず合法的な存在なわけですよ。宗教法人格を持って。そこの構成している人たちは、紀藤さんの立場に立てば被害者の人がかなりいる。長妻さんの仰ってる事を聞いていると、要するに、統一教会の人達は政治から排除しろと。あの人達だって有権者だし、基本的人権を持ってるわけですよ。政治家に意見を言い、政治家の意見を聞き、そういう権利を持ってるはずなんですよ。それを『全部排除しろ』と・・・。これは民主主義国家のやる事ですか。あれがオウムのように明らかな反社だと言うなら別ですよ。でも長妻さんのところでも『あれは反社だ』と、ハッキリ根拠を持って示してるわけでもないし。解散命令を出せと言ってるわけでもない。そういう風な事を全然言わないでおいて、あの組織に属する人たちを政治の世界から排除する、これはもう独裁国家のやるような事じゃないですか。先ほど泉さんは、地方議員も全部調査しろと。あれ、一種の思想調査でしょ?思想調査なんていうのは独裁政権のオハコでしょ?ああいう独裁政権の親和性を強めるようなことを、何故、日本の民主主義を謳っている政党の党首が言うんですか?僕は極めて違和感がある。そういう事をしっかり考えて政治をやっているのかと。本当に民主社会の政党なのかと言う風に、非常に強い怒りと危惧感を覚えましたね。」と語っています。 

雑感 「昔から日本人は村八分でも葬式と火事は協力した」(R4.9.26) 
 極端な例ですが、村社会の秩序を維持するために、葬式と火事のを除いた他は絶交する処分がありました。つまり、村八分の家でも火事の消火活動と葬儀は隣人は手伝っていたのです。また、ラグビーではどんなに激しい試合でも、終了すればノーサイドと言い、同じラガーマンとして互いを尊重すると言います。さて、安倍元首相の国葬儀が明日27日、北の丸公園の日本武道館で営まれることで、要人警護のための交通規制や妨害運動も活発化しており、他府県警察からも多数の応援を得て厳戒体制がしかれています。
 そう言えば「国葬反対」を訴える集会やデモは、かなりの高齢者ばかりに見えます。きっと、この年代の数割は「安保反対」を皮切りに、「開港反対」「原発反対」「基地反対」等と叫んだ人達なのでしょう。しかし、政治家やマスコミ、評論家などがどんなに反対運動を煽っても、一旦決定を下したことは、粛々と実施されて来た歴史があります。
その陰には、多くの犠牲を払った警察の警備活動や物言わぬ多数派「サイレント・マジョリティ」の理解があったハズです。残念ながら先日は、国葬に反対する70代の男性が、首相官邸近くで焼身自殺企図がありました。政治的背景は不明ですが、まるで今「灯消えんとして光を増す」の如くに見えます。
 それから、隣国にはかつて、墓を掘り起こして棒で殴ったり、バラバラにする刑「凌遅刑(りょうちけい)」がありました。
死者に鞭を打つ行為は憎しみの現われであり、日本には無かった慣習です。逆に近年は、毛沢東やレーニン、金日成等の遺体を大切に保存する国があります。死者を罵倒しつつ、国葬を反対する裏側には、これに近い思想があるのでしょうか。 

雑感 「業績を否定され教科書から消えるのか“坂本龍馬”」(R4.9.22) 
 最近、堀江貴文氏が尊敬する人を聞かれ「起業家的な人って軽々しく『坂本龍馬』って言っとけ感がある」と語っています。30年以上前、小説家の吉村昭も「薩長同盟は、龍馬が両方を仲介して同盟を結ばせたと言われているが、そんな史実はない」と語っています。長州藩の木戸孝允の回想録にも「薩摩の名義で武器を買わせてくれと龍馬に言った」とあります。武器商人として暗躍したトーマス・グラバーの手足だった龍馬は、武器が欲しくても、幕府に睨まれ買えない長州に、薩摩経由で売ることを提案したとされ、事実、長州は薩摩名義で英国から武器・軍艦を購入しています。
 最近は歴史家の加来耕三氏も、坂本龍馬の正体を
小説で作られた英雄とこき下ろしています。近年、龍馬研究の手がかりとなる手紙も相次いで発見され、実像が浮彫になりつつあります。特に、犬猿の仲の薩長が、1866年、京都で「薩長同盟」の密約が成立すると、薩長は討幕に向けて動き出します。その三年前の1863年に薩英戦争で薩摩が勝利すると、筆頭家老の小松帯刀の働きで英国を味方にしたことは、長州には魅力に思ったハズです。
 それに、薩摩藩には国父と呼ばれた島津久光がいて、その下に筆頭家老の小松帯刀がおり、西郷隆盛や大久保利通らは単に手足なのです。これに、身分の低い浪士が口を挟む立場に全くないことは明白です。また、龍馬が唱えたとする「
船中八策」も、勝海舟や佐久間象山らが先に唱えていたことも判明しています。いずれにしても、歴史作家や脚本家があり得ないことを、まるで見てきたかのように、根拠無く脚本されることで勘違いしたファンが多くなっています。これは慰安婦捏造の小説並みに迷惑なことです。 

雑感 「ヒューマンエラーは必ず起きる。確認は複眼で」(R4.9.14) 
 「ハインリッヒの法則」は「1:29:300の法則」とも言い、重大な事故事件の裏には多くのミスがあるもので、そのミスの段階で有効な対策をとれば以後の重大事は最小限に出来るとされます。ミスの原因は、身体や脳の機能低下も考えられ、それは高齢、脳の病気や障害、飲酒、薬物など様々です。中には、ずぼらな性格や能力不足、睡眠不足もありますから厄介です。
 さて、今月4日、静岡県牧之原市の幼稚園で、送迎バスに長時間取り残された3歳児が熱中症で亡くなりました。似た事件は、昨年7月にも福岡県中間市の保育園で5歳児が亡くなっており、厳しい行政指導で改善されたものと思っていましたが、根本から改善するものでは無かったようです。
 元総理の狙撃事件もそうですが、重大事の前には必ず兆候があって、関係者がヒヤリとした体験は必ずあるものです。勿論、建設業界も例外ではなく、転落や転倒、崩壊、巻き込まれ等の労災は中々絶滅出来ない業界です。それでも、監督官庁の厳しい指導や業界の努力で、例えば、足場の法改正による高所作業の改善などで、昔に比べると相当減少した分野です。
 今回の事故では、送迎バスの側面ガラスに絵が描かれ外から中が見えなくしていたことや、駐車場が園から離れていて常に確認出来ない距離も問題ですから認可条件を改善すべきです。今後は、人感センサー等の導入など機械に頼る方法もありそうです。子供は予測出来ない動きをするもので、園内でも、家具や物置の隙間に隠れる事もあるそうです。子供に警笛を鳴らす訓練をさせる前に、大人が様々の事態を想定をして繰り返し訓練が先決です。
 一つのミスで、倒産や廃業の事態に陥ることも多くあるのです。 

雑感 「愛国心や国防を教えない国の見事なほどの国民意識」(R4.9.12) 
 日本では「愛国心はありません」と平気で答える人が多く、祝日に日の丸の国旗を掲げる家は皆無に等しい珍しい国民と言われています。更に「国の為に戦いますか」とのアンケートで、「戦う」と明確に答えたのは13パーセントで、世界で最低だったそうです。殆どの国が70パーセントを超えたのに、政治家や評論家、マスコミからもこの現状を憂う声は聞こえません。
 さて、駐日ジョージア大使が9日、ツイッターで安倍元首相の国葬に関して、「国葬を巡ってメディアや日本の一部のオフィシャルからあれこれと発言が出ていることを残念に思います。それどころか、
故人に対する目に余る言動に心を締め付けられております」と投稿し話題になっています。
 各国の駐日大使や大使館員は、日本の政治・経済その他を情報分析して、自国の外交や貿易、観光PRなど幅広く検討して、自国の国益優先の発言や広報活動をすると知られています。ジョージアの南北はロシアとトルコに挟まれた国で、以前は「グルジア」と呼ばれ、旧ソ連の構成国の一員でした。
 大使の発言は、最近の日本の国情を見るに見かねてと思われます。
 日本人の戦後の意識改革は、GHQが用意周到に準備した「
ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラム(WGIP)」とされます。先の戦争に関して罪悪感や嫌悪感を日本人の心に植えつけて、日本を二度と軍事的に立ち上がれない国にする謀略でした。これを受容れた日本は、正しい歴史感や愛国心、国防の重要性等を軽視され、特に、教育現場やマスコミによって今も続けられ、多くの国民は見事に洗脳されています。そして、日本人としての誇りと自信を失い、自虐史観を強くして、最近では、外国生まれの可笑しな宗教や思想を簡単に尊ぶような風潮に強く現われていると思われます。

雑感 「“知らないでは済まされない”は今の国民感覚」(R4.9.10) 
 さほど政治や宗教に詳しくなくても、国際勝共連合の母体は旧統一教会であり、その日刊紙が世界日報である程度の知識は40年以上前から知っています。それなのに、政治の世界で生きる方々が知らないは不自然と思います。
 さて、旧統一教会との関係を巡り自民党は所属する国会議員全体の半数近くにあたる179人が何らかの接点があったと公表されました。これに、マスコミは一斉に「元総理と教会側の関係は調べないのか」調査が生ぬるいなどの厳しい意見が語られています。しかし、保守系の政治評論家が、「旧統一教会の問題は、20~30年前は大問題になっていたが、この10年ぐらいは報道は途絶えていた。知らない議員がいても・・・」と擁護すると、長嶋一茂氏は「歳費で賄っている議員が、被害者が沢山いるという教団の方達を、
報道がないからといって、知らなかったということにはならない」と批判しており、この感覚は今の国民感情に合ってると話題です。保守系の政治評論家は、「統一教会と政治家の関係は法律違反ではない」「信教の自由から選挙応援は問題はない」「知らなかった議員も多いはず」などと、一貫して弁護に回っていますが違和感を覚えることがあります。
 後出しじゃんけんの如く言えることは、政治ジャーナリストとして、或いは政治の事情通なら、問題に発展することを予測して、縁を切るようアドバイスも出来たはずです。確かに、統一教会は巧妙にステルスの如く隠密裏に政治家に接近して、選挙では無償でウグイス嬢や運転、ポスター貼りなどを手伝いする厄介な団体のようです。只より高い物はないと言いますが、今回のことで身に染みたハズです。長嶋氏が言う「
知らないでは済まされない」という感覚は今の国民感情に合っていると思われます。

雑感 「いろんなところに首を突っ込む旧・統一教会」(R4.9.3) 
 人間は誰でも、生・老・病・死や愛別離苦など四苦八苦しながら生きている動物であり、これを癒してくれる受け皿の多くが宗教とされます。こんな時、キリスト教圏では、至る所にある教会の牧師や神父が精神医学のカウンセリングとして存在していると聞きます。しかし日本では、仏教は葬儀や法事、神道は初詣や七五三、成人式などのイメージが強くありますが、一部新興宗教を除いて四苦八苦の悩みの相談に応じているイメージはありません。
 このような国防同様に無防備で精神的に脆弱な日本の環境に、上手に入り込んだのが韓国生まれの統一教会のようです。勧誘手口は、アンケート、サークル、無料の手相占いや姓名判断などで声をかけ、「いい手相だ」「いい名前だ」などと持ち上げて、更に、自己啓発セミナーに誘い悩みや不安を聞き出して、それは先祖の因縁が原因と伝えて敏感に反応する様子から不安な心理状態に落とし込み、巧妙に高額な壷・印鑑・着物・宝石などを売り付ける聞きます。合同結婚式に誘う手口も、自己啓発セミナーなどで人生や結婚の悩みを聞き出して、その解決法を信じて参加して、約7000人もの多くの日本女性が韓国の信者でもない男と結婚して韓国で生活しているそうです。
また、アメリカの寿司ブームも日本で集めた資金を旧・統一教会がその資金を提供しており、それを支えたのは日本人信者でした。それにしても、旧・統一教会はマスコミでは「
世界日報」「ワシントン・タイムズ」など、学生向けには「原理研究会」、政治面では「国際勝共連合世界平和女性連合」「天宙平和連合(UPF)」「平和統一連合(FPU)」「世界平和宗教連合」「日韓トンネル研究会」等々に首を突っ込んでいますから、無理して覚えたくもありませんが、把握は困難で困ったものです。 

雑感 「自分の事は棚に上げて、他人を批判する傾向が強い」(R4.8.28) 
 誰でも自分の事は棚に上げて、他人を批判する傾向が強いもので、自戒を込めております。さて、政治家が旧統一教会と、挨拶や電報、寄付、取材、選挙支援など僅かな接点があると、マスコミに大変な勢いで叩かれる結果になっており、主に保守系政治家は戦々恐々としていると思われます。
 このような折り、米子市の伊木隆司市長が統一教会の集会に、過去2回、来賓として挨拶したことに対して、「
思想信条がどうであろうと市民であれば話も聞く商法が問題ならば適切に司法手続を・・・」と見事な対応をしています。また、衆院議員の杉田水脈氏は三年前に熊本県の講演会で主催者側の1人が、統一教会の信者だったことがマスコミから叩かれていました。その後、マスコミからの電話取材に事務所側は「ちなみに御社は統一教会と関係はないんですか?」と対応し、「関係ないと、どうやって証明されますか?」と慎重に対応したことが“お見事だ”と話題になっています。
 そして、旧統一教会側も連日のバッシングに耐えかねて、「日本テレビ」の「24時間テレビ」に「統一教会信者が7年間に渡って番組ボランティアをまとめる中心的な立場で活躍していた」と暴露しています。他にも、統一教会が主催した自転車イベントを好意的に報道したマスコミがあったほか、テレビ朝日系列の『世界の村で発見!こんなところに日本人』の番組では、旧統一教会の合同結婚式で、海外に送られた信者が多数含まれていたのに、実際はこれを隠して捏造して放送していたそうです。フーテンの寅さんではありませんが、「思い起こせば恥ずかしきことの数々、今はただ、後悔と反省の日々を過ごしております」と多くの関係者が嘆いておられると思われます。いずれにしても、日本国家や日本人をバカにしたり、不幸にする政治家も宗教家も報道関係者もお断りです。

雑感 「甲子園野球の深紅の優勝旗が“白河越え”に思う」(R4.8.24) 
 8月22日決勝の夏の甲子園高校野球で、東北勢として初優勝した仙台育英高校は、深紅の優勝旗が奥州の玄関口とされる「白河の関」を越えるのは、春夏通してはじめてだと称賛されていました。テレビ・ラジオなどからは何度も、“深紅の優勝旗が白河越え”のフレーズが流れていました。そこで思い出されたのは、大正10年(1921年)11月4日東京駅で暗殺された岩手県出身の平民宰相原敬は、「一山(いつざん)」と号し、落款印に「一山百文」と刻んだことでした。1868年(明治元年)当時の戊辰戦争時には、新政府軍が東北地方を蔑視して使ったとされる「白河以北一山百文」を、「自分の価値もこれと同じようなものだ」と自虐的に用いたと思われます。
 また、古代には「奥州三古関」として、
白河の関のほかに日本海側には、越後と出羽国境の、現在の山形県鶴岡市に「鼠ヶ関」があり、太平洋側には、福島県いわき市の東海道に「勿来(なこそ)関」があります。勿来の意味は「こっちに来るな」だそうで、この辺りが大和朝廷の蝦夷防備の最前線だった名残りが感じられます。因みに蝦夷とは、大和朝廷の勢力が東北に伸びる当時、中央政権から見て、現在の関東や東北、或いは北海道などに住む人々の蔑称でした。征夷大将軍の「夷」は、この蝦夷のことで、初代征夷大将軍は「大伴弟麻呂」なのか、奥州市水沢地域付近を拠点としていた阿弖流為(アテルイ)を破った坂上田村麻呂なのかは意見が別れるようです。
 なお、芭蕉は白河の関で句を詠まなかったものの「心もとなき日数重なるままに、
白河の関にかかりて旅心定りぬ。」と不安で落ち着かないと語り、同行した曽良は「卯の花をかざしに関の晴着かな」と詠んでいます。 

雑感 「歴史の転変点は残念な事がキッカケで大きく動く」(R4.8.20) 
 10年以上前に「その時 歴史が動いた」と言うテレビ番組があって、具体的な歴史の転換事例を取り上げていました。国家や組織、個人でも時が流れると、あれが転換点だったのかと気づくことがあります。良い方向なら喜ばしいのですが、逆の場合は予期していない震災や偶発的な事故、疫病の蔓延などを契機に、坂道を転げるように事態が悪化する場合があります。
 特に、一国の要人が暗殺されたような場合は、国家の信頼を著しく失墜させ、権威に傷が付くことになります。増して、その要人に長年国家の意思決定が左右されていたなら尚更です。安政7年(1860年)の井伊大老が水戸・薩摩の浪士に襲撃された「
桜田門外の変」、二年後の、やはり水戸浪士による老中安藤政信が襲撃された「坂下門外の変」で、幕府の権威は決定的に失墜していました。そして、国防など何かと弱腰の幕府を批判し、倒幕を掲げる諸藩の浪士に徳川幕府恐れるに足らずと勢い付かせ、特に安政の大獄と呼ぶ強権政治で、井伊大老に排斥されていた水戸藩主徳川斉昭の7番目の一橋慶喜将軍擁立派が息を吹き返して、加速的に歴史が動いていました。
 今回の元総理襲撃事件は、日本をバカにする韓国発祥の悪徳宗教と政治、更に戦後レジュームの問題などを白日の下に晒しています。之が、どんな歴史の転換点になるかの予測は避けますが、大変化があって然りです。長年マスコミも触らぬ神に祟りなしの態度だったのに、今回ばかりは事の重大性から及び腰ながらも触れています。また、一方的で
不当な勝者の裁きで自虐史観の原点「東京裁判」に「いつまで縛られているのか」と物申す国会議員も何人か現れました。安倍元総理の死を機に、オリンピック利権を巡る不正など次々と日本の闇の部分が見えはじめ、何かが大きく動いています。

雑感 「日本を亡ぼす3つの巨大な嘘(伊藤貫)」(R4.8.13) 
 ドイツの諺に「地獄への道は善意で舗装されている」とあります。人を地獄に落とすために善意でおびき寄せ、善意のふりをして悪行を行うと解しています。さて、国際政治評論家の伊藤貫氏は、「米政府が日本に押し付けてきた三つの巨大な嘘」として、「占領軍憲法の嘘」「日米同盟の嘘」「核の傘の嘘」を指摘しています。これらも地獄への道なのでしょうか。
 
第一は占領軍憲法の嘘」である。占領軍憲法はGHQが作って日本に押し付けてきたときから無効であった。昭和21年の2月から、ずっと無効な憲法を我々は使わされてきた。日本にはイギリスのように不文憲法があうと思う。今の憲法は、当面は法律の一つとして運用する。
 
第二は日米同盟の嘘」である。米国は日米同盟構造を既に1942年に発案しており、この段階で日本を二度と独立国にしない、自主防衛能力を持たせないと、永遠に米国の属国にすると決めている。マッカーサーは実行しただけ。米国が1951年に日米軍事同盟を押し付けてきたが、これは同盟関係ではなく、日本を永遠に米国の属国として、永遠に使用するという形だ。
 第三は
核の傘の嘘」であり、現在の日本は中国・露・北朝鮮の核に包囲されている。水爆弾頭を毎年数百発増産中だ。2030年には少なくとも中国・北朝鮮・露の水爆弾頭の計は1500発から1800発もの、凄い勢いで増産している。米国は核の傘を提供すると言うが、日本だけには核を持たなくて良いと言っている。核理論の専門書を数冊読めば、これは全部ウソだと分かる。アメリカが日本を守るために或いは中国・ロシア・北朝鮮に報復するために、これらの国と核戦争をする可能性はゼロである
■【伊藤貫の真剣な雑談】第8回「日本を亡ぼす3つの巨大な嘘」[桜R4/8/6]https://youtu.be/u1HLkVOAkL4
 一見、安上りに見える米軍駐留による安全保障も、「地獄への道は善意で舗装されている」ことに、日本国民は早く気付いて欲しいものです。

雑感 「毎年8月9日は“反ロデー(旧反ソデー)”です」(R4.8.10) 
 30年以上前の話ですが「8月9日は反ソデーだから半袖を着る」などのダジャレも、1991年のソ連崩壊以降は継承国家がロシアとなり、“反ロデー”では通用しなくなりました。さて、8月9日は1945年の長崎への原爆投下と同時に、ソ連が日ソ中立条約を破棄して対日参戦を敢行した日でもあります。まず、アメリカからの二発の原爆投下による死亡者数は、2019年8月時点で、広島31万9186名、長崎18万2601人の合計50万1787人と言う数字です。一方、ソ連軍は8月9日、中立条約を破って150万の軍が国境を越えて、満州国や樺太、占守島、北方領土などに侵攻を前に日本も白旗を上げています。
 武装解除した日本兵は、ソ連軍からシベリアやウズベキスタンなど中央アジアなど各地に送られ抑留された日本人は約57万5千人に上るそうです。厳寒の地シベリアでは、過酷な強制労働と同時に赤化教育も行われ、生き抜く手段として共産主義を受け入れた人もいたそうです。シベリアに強制連行された皆さんは昭和24年までに90%が日本に送還されますが、中国共産党は建国の翌年に、日本兵捕虜の一部はスターリンから中国共産党の毛沢東に贈呈され、
撫順に収監され洗脳されていたことは殆ど知られていません。
 中華人民共和国の遼寧省に位置する撫順に収監された日本人は969名で軍人・軍属が約800名、官僚・警察官が約200名でした。洗脳を担当する教官は、日本からレッドパージ(赤狩り)から逃れて中国に亡命していた党員が「日本は近く共産国家になる」と教えたそうです。このような歴史からも、日本人に「親ロ派」「親中派」が育った背景を知ることが出来そうです。
 

雑感 「白人の人種差別意識は変わらないでしょう」(R4.8.7) 
 大航海時代から約五百年は、有色人種は白人社会からの植民地支配と奴隷専従の時代と言われています。当時、世界に乗り出したキリスト教宣教師たちは、布教と同時に植民地に相応しいかをスパイする役目もありました。
 日本にも多くの宣教師が上陸していますが、折しも当時の日本は、戦国時代で武士や農民まで刀や槍などの武器を豊富に備えていることが幸いしました。それなら、武器鉄砲は商売になると見て、種子島で鉄砲を伝えても、約一年後にはより高性能の鉄砲を大量生産する技術力に驚嘆したようです。 
 このような事から、日本は白人から手強い国と見られ、奇跡的に植民地化を逃れた唯一の国でした。ところが、幕末当時、南北戦争を経て国際社会に躍り出た米国は日本を虎視眈々と狙っていました。まずハワイやフィリピンを支配して日本に迫っていました。これに危機感を持った日本は「八紘一宇」「人類は皆兄弟」の精神から、白人社会を相手に立ち上がったのが「大東亜戦争」です。そして、困難と犠牲を伴いながらも、東南アジア諸国など殆ど国々を独立させています。しかし、冷血で残虐非道な米国は、日本の住宅街へ絨毯爆撃や原爆で一般市民の大量虐殺を前に白旗を上げています。

 ハリー・トルーマン(終戦時の33代アメリカ大統領)の有名な言葉です
 猿(日本人)を「虚実の自由」という名の檻で、我々が飼うのだ。方法は、彼らに多少の贅沢さと便利さを与えるだけで良い。そして、スポーツ、スクリーン、セックス(3S)を解放させる。これで、真実から目を背けさせることが出来る。猿は、我々の家畜だからだ。家畜が主人である我々のために貢献するのは、当然のことである。そのために、我々の財産でもある家畜の肉体は長寿にさせなければならない。(化学物質などで)病気にさせて、しかも生かし続けるのだ。これによって、我々は収穫を得続けるだろう。これは、勝戦国の権限でもある。
※この日本人をバカにした考えは、占領政策の基本政策として政治や教育の場に持ち込まれ、日本人の殆どは自虐史観など徹底的に洗脳されています。 

雑感 「幕末の年表(個人的に関心が高い出来事だけ)」(R4.8.5) 
 今の日本の行き詰まり感は幕末の時代背景に良く似ていると言います。
 政治や教育をはじめ、グローバル化、難民受け入れ、少子化問題などには、今までの考え方や価値観、制度では限界と感じる人が多いようです。
その証に政治の社会には「日本維新の会」「れいわ新選組」、更に今年は龍馬プロジェクトを母体に「参政党」の議員が誕生しています。これらの政党は、幕末期の
徳川政権の弱体化、簡単に黒船を江戸湾入りを許すなど疎かにした国防の問題等が、現代と酷似していると思っているハズです。
 参考まで、約150年前の幕末期の激動の歴史を記述しておきます。
1840〜1842
アヘン戦争(清国の惨敗から日本も鎖国に危機感)
1852(嘉永5)
ジョン万次郎帰国(11年10カ月ぶり)
1853(嘉永6)米国の東インド艦隊司令長官ペリーが浦賀に来航
1854(
甲寅/嘉永7年1月16日)ペリーが再び軍艦7隻で来航
   その後2隻が加わり9隻で開港を迫られ、
日米和親条約締結
1855(安政2)安政江戸地震(安政の大地震)江戸で死者4,700人余。
     水戸藩は家老戸田忠太夫、儒学者の藤田東湖を失う。
1856~1860年
アロー戦争(清と英仏軍、清の外国人排斥事件が発端)
1858(安政5)彦根藩藩主井伊直弼が安政5年4月25日大老に就任
   朝廷の意見を無視して
日米修好通商条約調印(不平等条約)
   朝廷が幕府を飛び越えて水戸藩に勅書(
戊午の密勅)を下す
   
安政の大獄始まる (主に慶喜を将軍に押す一派100余名を粛清)
   水戸藩家老安島帯刀切腹、鵜飼吉左衛門・茅根伊予之介ら死罪
1859(安政6)吉田松陰死刑(安政の大獄の最後の処分者) 
コレラ大流行
   グラバー商会(英国の武器商会のジャーディン・マセソン商会)
   武器商人として坂本竜馬ら討幕派の薩長に協力した。      
1860(安政7)
桜田門外の変で井伊直弼暗殺、水戸藩主徳川斉昭没
1861(文久元年)「
公武合体」将軍家茂の妻に孝明天皇の妹和宮
1861~865年アメリカ合衆国の内戦
南北戦争(奴隷解放の北軍勝利)
1861年と1862年の2回、高輪の
東禅寺事件は英国公使館を水戸浪士襲撃
1862(文久2)2月13日
坂下門外の変水戸浪士が老中安藤信正を襲撃
     9月14日
生麦事件(翌年8月薩英戦争に発展)
    12月24日新設の
京都守護職に会津藩士千人入京
1862年
文久の改革,徳川家茂の補佐役に一橋慶喜を将軍後見に任命
1863(文久3)4月21日 徳川家茂の上洛(将軍としては200年ぶり)
    11月 
江戸市中取締役に庄内藩(新徴組を指揮)
    浪士組結成(後の
新撰組、新徴組の母体)。薩英戦争
    
8月18日の政変「七卿落ち」。京都から攘夷派を一掃
1864(元治元)新撰組による池田屋事件。幕府は「長州征伐」
1864(文久4)
天狗党の乱。尊攘派の藤田小四郎が首領(東湖の四男)
    水戸藩執政武田耕雲斎を中心に横浜即時鎖港を求め挙兵
    天狗党員828名のうち敦賀(福井)で353名が処刑。
1866(慶応2)薩長同盟、倒幕派勢力中心の長州藩を処分「長州征伐」
1867(慶応3)坂本竜馬の新政府綱領八策
大政奉還 王政復古
1868年 (慶応3年12月25日)庄内藩新徴組薩摩藩江戸藩邸焼討
1868(明治元年)
鳥羽伏見の戦い、江戸城無血開城、戊辰戦争 

雑感 「今年は、どんな逆戻り出来ない事が始まるのか」(R4.8.3) 
 今年2022年は36年の周期で来る、九星気学の9つの生まれ星のひとつ「五黄土星」と 十二支の「寅年」が重なる年です。混乱、腐敗、天変地異、事件等が多発し、大地などに亀裂が入り新しい芽が生まれ、それは逆戻り出来ない芽となると予言する人がいました。このようなことに神経質になる方ではないのですが、建設業や不動産業という仕事柄、建前や引っ越し、引き渡しなどは、三隣亡や仏滅の日には避けたい行事はあるものです。
 今年は、
五黄土星の寅年らしく、いきなり1月15日にトンガ諸島の火山噴火は音波による津波を発生には驚かせました。4月23日には知床半島沖で観光船が沈没、2月24日にはウクライナにロシアの侵略、そして株価の大幅な下落、円の急落など世界規模の経済危機です。このような最中、世界中を震撼させたのは、7月8日の安倍元総理の銃殺事件です。日本では100年に一度有るか無いかの大事件として歴史に刻まれるハズです。
 この事件は、大老の井伊直弼が安政七年(1860)3月3日襲撃された桜田門外の変に似ていると思っています。
幕末期の五黄土星の寅はペリー来航の翌年の1854年(嘉永7年/甲寅)でしたが、ペリー再来航に屈して「日米和親条約締結」を結び、下田と函館を開港、英、露、オランダとも同様の条約を結んだことが現代まで影響しています。その後、1858(安政5)4月25日井伊直弼が大老に就任すると、1858(安政5)日米修好通商条約を調印、これに不満の朝廷が水戸藩に勅書(戊午の密勅)を下し、安政の大獄が始まり、倒幕運動が激化して1860(安政7) 桜田門外の変、1864年(文久4)水戸藩の天狗党の乱、1865(元治2)水戸浪士に老中安藤信正襲われ負傷(坂下門外の変)などを経て、1867(慶応3)大政奉還、王政復古して幕府は崩壊しています。
 果たして今年は、どんな逆戻り出来ない事が生まれているのか。
 

雑感 「こんな宗教が日本で広まることは国際的な恥です」(R4.7.29) 
 元首相が銃撃された事件とオウム真理教関連事件を比較して、重大性や社会的反響の比較は難しい事ですが、事件の裏側で蠢いていた多く問題が炙り出した事で同様に思えます。いずれも、教義の一部を知っただけで、こんな破廉恥な宗教が堂々と日本国家から認可され、広く国民の間に信者がいることは国際的な恥と思います。オウム真理教は尊師をシヴァ神の変化身と称され、女性信者はシヴァ神と一体になることを最高の修行としたそうです。  最近話題の旧統一教会(現・世界平和統一家庭連合)の教祖文鮮明の言葉を集めた天聖経で「韓半島は男で言えば生殖器」「島国は女性の陰部」「日本は夫である韓国に捧げなければならない」と教えています。紀藤弁護士は「韓国で生まれた統一教会は1959年に日本に進出し、1964年に宗教法人と認証されます。1968年、反共産主義を掲げる統一教会は政治活動団体『国際勝共連合』を創設しますが、安倍元首相の祖父の岸信介元首相がこれに共感し交流を深め、統一教会の本部に何度も訪問した。その密接な関係は福田赳夫元首相を経て、安倍元首相まで脈々と続いていたのです」と言います。  こんな日本をバカにした教義がある宗教団体を認可し、現在も「霊感商法」で多くの信者を平気で自己破産させて、家庭崩壊まで追い込む恐ろしい団体です。政治家はこんな宗教団体と親しくして、選挙ではおんぶにだっこの応援では、反共思想などに便利な解釈をして、都合の良い言い訳を繰り返しても、良識ある国民からの支持は激減するでしょう。「蟻の一穴」とは堅固な堤でも、蟻穴一つで崩落することもあると言う教えです。 

雑感 「世の中が良い方向に変わる前兆であって欲しい」(R4.7.24) 
 存在感が大きい政治指導者ほど突然失えば国内外に大きな影響を与えます。過去には、初代総理大臣伊藤博文が明治42年中国のハルピン駅で殺害。原敬首相は大正10年東京駅で刺殺。浜口雄幸首相が昭和5年東京駅で凶弾で翌年死亡。昭和7年は犬養毅首相を暗殺した「五・一五」事件。昭和11年の「二・二六事件」では元首相の高橋是清蔵相や斎藤実内大臣らを殺害。昭和35年に岸信介首相が太ももを刺され重傷。昭和50年は三木武夫首相が顔を殴打されるも、今回の元総理の銃撃事件は、これらより100人以上が粛清された安政の大獄(安政5年~7年)の直後の大老の井伊直弼が安政七年(1860)3月3日襲撃された桜田門外の変 や1862(文久2)2月13日 坂下門外の変で水戸浪士が老中安藤信正を襲撃した事件に似ていると思えます。
 当時の世界は、アヘン戦争(1840~1842)、南北戦争(1861~1865)、普仏戦争(1870~1871)が、国内では死者約4700人の安政2年(1855 )の
安政大地震など大地震多発。安政5年~7年はコレラが大流行し江戸だけで死者3~4万人。更に、安政5年(1858年)4月23日井伊大老が就任し、同年6月に日米通商条約を締結すると、朝廷から同年8月8日付の勅諚(戊午の密勅)があり、扱いに幕府と水戸藩が対立していました。
 大老職は今の総理大臣に相当する権力を持ち、条約の締結権のほか、大老の強権的政治に批判的な公卿・大名・幕臣・志士等が弾圧され、これに不満を持つ水戸浪士ら18人による襲撃でした。この事件が幕府崩壊の序曲とされ、幕府は急速に信頼を失い、7年後の
1867年に大政奉還しています。
 終戦後の日本政府はGHQに協力して、特に宗教や教育面から日本人の弱体化と愚民化政策を受け入れ見事に洗脳されています。その後遺症として、庶民を軽視した政治家が選ばれ、国民を不幸にする宗教が広まっています。

雑感 「日本社会の閉塞感の元凶がここにあったのか・・」(R4.7.20) 
 憲法第二十条には、「信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。」とあります。文面通りなら、かなり厳しい「政教分離の原則」が記述されています。しかし、これに徹底的にクサビをいれる政治家をはじめ、学者やマスコミ、司法関係者は殆どいなかったことは残念なことでした。
 有田芳生参院議員が先日、テレビ朝日に出演し、1995年に警察庁と警視庁の幹部の依頼で、対象者を聞かずに20~30人を前にレクチャーを行い、その際に「
オウム真理教の次は統一教会の摘発が視野にある」と聞いたと明かしていました。しかし、一向に動きがないので後日確認したら、一言『政治の力だよ』と返答されたと紹介していました。残念なのは、有田氏は国会で旧・統一教会に関して追求した形跡は皆無だった事です。今になって旧・統一教会批判の急先鋒のように語られても今更感があります。
 似たようなことは、韓国の旧・統一教会、今の「世界平和統一家庭連合」の元会長で、創始者・文鮮明総裁に次ぐ地位だった郭錠煥氏が、日本の旧・統一教会を「正しい道から外れている」などと暴露し批判していることも同様に思えます。7月8日、奈良県下で凶弾に倒れた安倍元総理の暗殺事件は、誰も予測しなかった展開となり、まさにパンドラの箱が開いたような感覚で毎日のニュースを見ています。そして、「
日本社会の閉塞感、イライラ感、歯がゆさ感 の元凶はこれか」と知る思いです。残念な事ですが、大きな重しが外れた今こそ、心ある政治家をはじめ、司法関係者や国税庁などは、マスコミや世論を背景にして早急にメスを入れる時機到来と見ています。 

雑感 「宗教団体も政治家も“持つつ持たれつ”の関係では?」(R4.7.13) 
 ある化粧品会社の社長が、某宗教団体に化粧品の売り込みの相談をしたところ、その宗教団体の責任者から「まず信者になって欲しい」と言われ、何の信仰心も知識も無いのに夫婦で信者になって、見事にその宗教団体の売店に商品を並べることに成功し一儲けしたと自慢していました。また、某政治家も、組織票を欲しさから何の信仰心も無いのに、その選挙区の幾つもの新興宗教団体に入信した話を聞いています。互いに支え合い支援し合っている間柄を“持つつ持たれつ”と言います。また、その時々でどちらの側にも従うことを二股膏薬と言います。そして、長い年月に様々な経験を積んで、世の中の裏も表も知り尽くしていて悪賢い人を海千山千とも言います。
 最近、元総理と某宗教団体との関係が取り沙汰されていますが、実際は二股膏薬や海千山千のような“持つつ持たれつ”の関係と思っています。宗教団体側にすれば「うちの宗教団体は〇〇さんが隠れ信者ですよ」などと匂わせて、安心感を与えて布教していたハズであり、政治家にしても組織票欲しさから信者を装って支援を受けていたハズです。
 元総理と某宗教団体の関係も薄いながら、信者の獲得や票集めに利用していたと思われます。この宗教団体の関連行事で、元総理が同団体を賛美するビデオメッセージが流れていましたが、このような儀礼的な挨拶が誤解されてしまったようです。果たして、今回の事件を機に憲法にある「信教の自由」のぶ厚い壁を乗り越えて、オウム真理教関連の事件に挑んだように、司法機関は
本当の巨悪に迫る事が出来るのか注目しています。 

雑感 「演説で人を動かすコツを知っている人は有利です」(R4.7.5) 
 参院選の投票日まで数日に迫り、テレビの政見放送をはじめ、駅前や街角では最後の追い込みとばかりに熱心な街頭演説が繰り広げられています。
 さて、弁論大会では「わかりやすさ」「具体性」「説得力」「発音」「表現力」が大切で、発表者が弁論の内容を自分のものと咀嚼しているかで競われます。また「人を動かす力」は好感度と信頼性と言われ、「その人がどんな人物か」「信頼に足るか」で決まるそうです。更に、人物の第一印象は初めて会った時の3〜5秒で決まるとされ、その情報のほとんどは視覚からと言う
メラビアンの法則もあります。演説も時間に余裕があれば、これらも合わせてチェックしたらと思います。既に数10人の演説に耳を傾けましたが、抜群に「説得力」や「具体性」などが心に届いて、耳に心地よく聴衆を気持ちよくする術(すべ)を知っているのが、参政党事務局長の神谷宗幣氏です。 
 同氏は、吹田市議会議員を二期の後、一度衆議院議員総選挙に出馬するも落選しています。今回は“捲土重来”とばかりに、草の根運動から新党を結成して攻勢に出ています。そして、演説の最後に質問時間を設けて、様々の質問を受けて真摯に耳を傾けている姿も好感度をアップしています。そう言えば、『人を動かす』の著者、デール・カーネギーは、「人に好かれる原則」の一つに「
聞き手に回る」を挙げています。カーネギー自身は殆どしゃべらず、単に耳を傾けただけなのに、話を聞いてもらった相手は、カーネギーを誉めちぎったそうです。カーネギー氏によると、聞き役に回ることは、「私たちが誰にでも与えることのできる最高の賛辞」なのですと言います。
 候補者たちは、様々の角度から有権者に人物評価がされています。 

雑感 「投票したい政党がないので自分たちで作ったと言う」(R4.7.2) 
 満を持して出馬したことを信長のデビュー戦とされる、今川義元を倒した1560年の“桶狭間の戦い”に例えています。そして、国民生活や経済、安全保障、エネルギー問題等々、ここに至っても安穏と構えている既存政党に一泡吹かせると語っています。また、誠敬会クリニック銀座院長の吉野敏明氏と参政党の神谷宗幣氏の著書「国民の眠りを覚ます参政党」のフレーズは、1853年、開国を求めて江戸湾入り口の浦賀に現われた、ペリーが率いる4隻の軍艦に混乱した様子を「泰平の眠りをさます上喜撰たった四盃で夜も寝られず」と詠った狂歌からでしょう。更に、津々浦々で連日の街頭演説は、日蓮が鎌倉の街頭で、不安に怯える民衆を救おうとした辻説法を連想します。また、明治初期に国民が政治に参加する権利を求める「自由民権運動」が盛んになり、国会開設や政党内閣制、憲法制定、地方自治を求めて立ち上がった板垣退助や大隈重信、町田の石阪昌孝らを思い起こしています。
 「参政党」の“ゴレンジャー”と呼ばれる神谷宗幣、武田邦彦、吉野敏明、松田学、赤尾由美らに共通しているのは、それぞれが事業等で成功しており、演説が巧みなことです。つまり、落選しても特に生活に困らないことで、「落選すればただの人」ではなく、「私利私欲が全く無い」ことです。
 
それに、殆どの国会議員は経団連や農協、医師会、宗教団体、労働組合などの応援で当選しており、議員活動はその圧力に屈しやすいものです。
 この点も「我々の支持基盤は、これまでの政治に呆れて、投票に行かなかった国民の皆さんだ」と、私利私欲を捨てて、聴衆の琴線に触れる言葉で語っています。既に党員は七万人超、選挙区45全てに候補者を出していますから、国民や政治屋の眠りを覚ますキッカケになるでしょうか。
 

雑感 「日本人の国防意識、世界最低に想う」(R4.6.30) 
 「国のために戦いますか」と問われて、日本人が「はい」と答えたのは世界最低の13%だったそうです。ロシアのウクライナ軍事侵攻から、世界各国が防衛費を大幅に引き上げなど国防意識が高まっているのに、国民の意識がこれでは自衛隊の関連予算を二倍にしても強くなるはずがありません。自衛隊員が命を懸けるには、国民の愛国心と期待が何よりだからです。まず、国民の国防意識を二倍・三倍に高めるほうが先決と思われます。そう言えば、テレビなどでも「ウクライナで18~60歳の男性の出国禁止に反対」「国民の移動の自由は認めるべき」「戦うのは自衛隊に任せて、他の国民の安全を最優先で守るべきだ」などの弱気な意見が多く聞かれます。
 このように日本人の国防意識が極端に希薄で、憲法改正議論や国防議論が著しく低い理由は、日本が二度とアメリカに歯向かえないようにGHQによる「
戦争についての罪悪感を日本人に植えつけるための宣伝計画」と言うウォー・ギルド・インフォメーション・プログラムによる日本人の精神面からの洗脳と破壊が行われたことが原因と分析されています。このような折り、出来立ての“参政党”が教育・食と健康・国まもりを「3つの重点政策」を掲げています。そして「(利益 ・圧力団体等)仲間内の利益を優先する既存の政党政治では、私達の祖先が守ってきたかけがえのない日本がダメになってしまう」と危機感を持った有志が集まり政党を結成したそうです。
 第一に教育の重要性を掲げて、ウォー・ギルド・インフォメーション・プログラムによって損なわれた精神構造に「
目覚めよ国民」「まず自分の国を守る教育を」と呼びかけています。これに賛同する国民が多いことは、党員数7万超えの急速な広がりや街頭演説に集まる聴衆の多さが示しています。

雑感 「鳳凰を旗印に使用した政党は台風の目になるか」(R4.6.24) 
 先日JR吉祥寺駅近くを動いていますと、参院選に向けた街頭演説に遭遇しました。話しをジックリ聞くことは出来なかったのですが、結構な人だかりがあって熱気が感じられました。一つ気が付いたのは、何本かの昇り竿に付けられたオレンジ色の旗に“鳳凰”の絵がプリントされていたことです。
 鳳凰は中国の想像上の鳥で吉祥や調和の象徴とされ崇拝されています。
 この
鳳凰が現われるとき賢人が出現し、道徳と安定をもたらすとされ、西洋では「東洋の不死鳥」と見なして再チャレンジや復興を意味しているそうです。日本でも様々に使用されており、現行一万円札の裏面や宇治の平等院鳳凰堂、相撲の化粧まわし、賞状の淵取りなどに見られます。この政党が鳳凰を意識して使用している意味も、日本が不死鳥の如く再生することを期待した深い思い入れもがありそうです。また、新しい政党ながら党員数も6万人を超えたそうで、参議院選挙には50人も候補者を出しており、比例代表では500万票の獲得を目指し、当選目標は5人だそうです。
 結党のキッカケは「投票したい政治家がいない」「応援したい政党がない」という多くの国民の声からで、更に、憲法の参政権を意識して「
投票したい政党がないから自分たちでゼロからつくる」と意気込んでいます。この政党の最大の弱点は出来たてなので、公職選挙法が定める政党要件を満たさず、選挙討論会には参加出来ないことや、テレビなどから無視されていることです。そのため、知名度アップのため、全国津々浦々で連日街頭演説を挙行しており、その主張や様子などをネット配信しています。
 果たして“
鳳凰”の威力を借りて、目標を達成出来るか注目しています。 

雑感 「“士は己を知る者の為に死す”と言います」(R4.6.17) 
 一瞬ジョークと思いましたが、有力野党の有志議員約70人は6月14日、自衛隊員の処遇改善や施設整備などを野党の立場からも後押しする「自衛隊員応援議員連盟」を設立したと報じています。これまでの「憲法違反だ」「暴力装置だ」などの見解を思い出すと、何処まで本気なのか、それとも選挙を前にした票欲しさの“パフォーマンス”にも見えてしまいます。
 それでも、ロシアのウクライナ侵攻から、安全保障政策に世論の関心が高まっている現在、自衛隊員の処遇や任務環境などを調査し、課題を整理する考えだそうですから、意気込みは理解できます。自衛隊員に、いざという事態は、命を投げ出しても使命を果たして欲しいなら、それ相応の名誉と社会的評価を与えるのは当然です。多くの野党や知識人、マスコミなどは、自衛隊を長年“日陰者”扱いをして来ましたから、隔世の感があります。
 デール・カーネギーは「人を動かす3原則」として①批判も非難もしない。②相手に重要感を持たせる。③人の立場に身をおく。と言い、更に、
人間は「自分に関心を寄せてくれる人に関心を寄せる」と説いております。
 これは、自衛隊に入隊する時に国民に誓う服務宣誓の一部ですが、
「私は、(中略)、事に臨んでは危険を顧みず、身をもつて責務の完遂に務め、もって国民の負託にこたえることを誓います。」と宣誓するそうです。
 
人は自分の真価を正しく評価する人のためには、命を投げ出してでも応えるもので“士は己を知る者の為に死す”と言います。国会議員や知識人は自衛隊員を心から応援するなら、まず“己を知る者”になって欲しいものです。それなのに、批判や非難ばかりでは士気が高まるはずがありません。 

雑感 「(日本は)破壊する力ではなく、造り変える力です」(R4.6.15) 
 外来で日本に定着したものに、漢字や仏教をはじめ、カステラ、天ぷら、カレー、ラーメンなどの食べ物、洋装、自動車、蒸気機関車等々たくさんあります。これらの共通項は、日本人好みに改善され、食べ物は美味しくなり、衣類はファッョン性豊かに、乗り物は格段に性能が向上しています。
 さて、芥川龍之介の短編で1922年に発表された『
神神の微笑』を読み返して一部引用しています。短編の舞台は戦国時代の京都南蛮寺。夕暮れの庭を歩く宣教師オルガンティーノは、言いようの無い不安に襲われる。数十年来の布教活動が実り、今や日本国内のキリシタンは万に増えた。しかし、この国は岩から草木に至るまで、言いようの無い「霊気」に満ち満ちている。散歩の途中、「この国の霊の一人です」と言う老人に出逢うと、日本人が渡来の文化を巧みに変容させた事例を挙げる。「漢字」は訓読みにしたこと。「儒教」は日本化され、「仏教の本尊」大日如来は、神道の天照大神と同じとされ神仏習合されたなどを語る。そして、老人は「日本人は外来のものを自分たちに合うように造り変える力を持っています。」と語ります。 
 
オルガンティノ(1533年~1609年4月22日)は、(中略)、書簡の中で「われら(ヨーロッパ人)はたがいに賢明に見えるが、彼ら(日本人)と比較すると、はなはだ野蛮であると思う。(中略)私には全世界中でこれほど天賦の才能をもつ国民はないと思われる」と述べている。また、「日本人は怒りを表すことを好まず、儀礼的な丁寧さを好み、贈り物や親切を受けた場合はそれと同等のものを返礼しなくてはならないと感じ、互いを褒め、相手を侮辱することを好まない」とも述べている。ウィキペディア(Wikipedia)から
 オルガンティノは長年日本に住み、長崎で1609年76歳で没しますが、すっかり日本贔屓になっています。また、芥川龍之介は国内の仏教やキリスト教、新興宗教を含め衰退を予言しているようで、洞察力は凄いの一言です。

雑感 「日本人は“国連”をナゼ過大に期待するの?」(R4.6.12) 
 “United Nations”「ユナイテッド・ネーションズ」とは、“連合国”と訳するのが常識だそうです。それを「国際連合」と誤訳したことで、いかにも国際的な平和団体のように思え、日本国民が国連へ過大な幻想や錯覚が生じた理由の一つと言われています。国連は、第二次世界大戦の反省から世界統一政府を目指して設立されたとされ、全世界の平和構築を目指していました。しかし、P5の一つ露によるウクライナ侵攻やWHOによる新型コロナウイルス対応に批判の声が上がり存在意義が問われています。特に、露のウクライナへの軍事侵略に何も出来ない国連の無力ぶりは惨めなもので、日本国民も国連に対する過度の評価や期待は薄れて、国連不要論まで聞こえます。
 先日9日の国連総会で、来年1月から2年間の非常任理事国を決める選挙で、日本、スイス、マルタ、エクアドル、モザンビークが当選しています。これに便乗したのか、次は常任理事国入りと期待が高まりますが、今も、日本やドイツを敵国とする“
旧敵国条項”からも常任理事国(P5)入りなどもっての外です。それに新たな常任理事国入りには、国連憲章の改正は勿論のこと、国際社会からの期待、それに相応しい国民の意識の高まり、憲法の改正、軍事力、経済力など極めてハードルが高いものがあります。
 国連の一番の問題は、拒否権を盾にするP5の存在と言われています。
 しかし、この改革は“猫の首に鈴を付ける”ようなもの、或いは、反社の取締りで反社の意見を重視するようなものと例えられます。露のウクライナ侵略を機に、まず
P5のガラガラポン等の大改革が期待されています。 

雑感 「憲法を逆手に、したたかに成長した日本ですが」(R4.6.7) 
 北朝鮮の度重なるミサイル発射に加え、コロナ禍やウクライナ侵略から、日本国憲法の弱点や問題点が浮彫になり、憲法改正の機が熟したと語る人が多くなりました。過去にも憲法改正の機会は何度かあったとされ、まず、1951年のサンフランシスコ講和条約で日本が独立を回復した当時、次は1979年のソ連のアフガニスタン侵攻当時や1991年の湾岸戦争当時でしたが、政治家やマスコミを始め、国民世論の高まりは今一つだったようです。
 今回のコロナ禍から憲法に緊急事態条項の追加案や、ロシアのウクライナ侵略から9条改正の声が高まっています。占領憲法を盾に防衛を米軍に依存し、経済重視の政策を優先させて、朝鮮戦争、ベトナム戦争、湾岸戦争などに参戦を避けて自衛隊に戦死者を出さなかった事を評価する人もいます。しかし、国際社会からは逃げ回っている印象が付きまとい、憲法前文にある「名誉ある地位を占めたいと思う」の謳い文句とは程遠いものがあります。特に、ウクライナへのロシア侵略以降は、テレビなどで安全保障問題などの研究や分析をする防衛省防衛研究所の皆さんが、連日、国防の重要性を語っておられ、国民も長い眠りから覚醒しつつあるように見えます。
 この憲法を逆手に「すり減らないほど立派な」不磨の大典等と、したたかに成長した日本ですが、ようやく御役御免の到来に見えます。勿論、福祉・教育・経済・環境・エネルギーなど大切ですが、ウクライナのように国際法を無視して簡単に侵略されて、国民が虐殺され、略奪や性暴力、インフラや街が悉く破壊されてから気づいても後の祭りです。自民の佐藤正久外交部会長も「国破れて憲法9条だけが残っても意味なし」と語っています。
 

雑感 「3つの選択肢で購買心理を誘導する(松竹梅の法則)」(R4.6.3) 
 6月2日ボクシングドラマ『未来への10カウント』を観ていると、非常勤講師の桐沢祥吾(木村拓哉)が授業で、焼き鳥屋の価格設定を「15本 2300円」「10本で1500円」「5本950円」を並べたところ、中間の「10本で1500円」が一番売れた、これを「行動経済学」と言うと講義していました。
 つまり、値段が異なる3種類の商品を並べると、お客さんは中間の値段の商品を選ぶ傾向にあるようで、これを「
極端の回避性(松竹梅の法則)」と言うそうです。 寿司屋などでも、「特上」「上」「並」と並べると、中間の「上」が一番売れると聞きます。このような購買者の心理をつかんで、様々のビジネスで経済学と心理学の視点から、分析や顧客誘導の学問を「行動経済学」と呼ぶそうです。自分でも思いますが、人間は必ずしも合理的には動かないもので、合理的ではない人間の行動を学ぶことも大切と思います。
 「未来への10カウント」でも、桐沢祥吾は網膜剝離でボクシングを断念、妻とは若くして死に別れ、失意から高校教師を辞職、なんとか 始めた焼き鳥屋はコロナ禍で閉店し、ピザの配達で生計を立てていました。全てを失い失意の生活を送っていると、48歳で母校のボクシング部のコーチ、非常勤講師の話が飛び込む。そして更に、焼き鳥店の再開させる話しなど。とんとん拍子の生活の中で、ボクシング部顧問・折原葵(満島ひかり)との再婚?、焼き鳥屋の開店?、弱小ボクシング部のインターハイ出場?、揺れ動きながらもようやく生きがいを見つけ、一見、全力で生きているように見えます。
 果たして、人生にも「極端の回避性(松竹梅の法則)」は該当するのか。 

雑感 「吸収合併などでは、相手の名前を先に入れる」(R4.5.26) 
 最近注目される「クアッド」構想は、2006年に安倍晋三首相が、米国、豪州、印度に戦略的対話を訴えたのがキッカケだそうで、意味は英語で「4つの」を意味する「Quad(クアッド)」が定着しています。これは南シナ海の島礁埋め立て、軍事基地化など中国の脅威を念頭に「自由で開かれたインド太平洋」の実現を目指して、安全保障面での協力強化も図っており、アジア版のNATOの母体に発展する可能性も秘めていると報じられています。
 この「4つの」国の中には、ロシア製武器を購入するなど微妙な立ち位置の「インド」をどのように引き込むかが課題と言われています。そこで安倍首相は発足当時、「インド・太平洋経済枠組み」の重要性の話を持ちかけたことが功を奏したと思われます。つまり、「太平洋・インド」ではなく、インドを先に掲げて説得していることに大きな意味があると感じています。
 ここで思い出されるのは、デール・カーネギー著の「人を動かす」には、人を動かす三原則として、「
相手を批判しない」、「素直で誠実な評価を与える」、「強い欲求を起こさせる」とあります。この「批判しない、評価する」は比較的簡単に理解出来ますが、三点目の「強い欲求を起こさせる」は、『馬を水辺に連れて行けても水を飲ませることはできない』との例えがあるように簡単ではありません。そこでデール・カーネギーは、相手が嫌がる吸収合併などを例に上げて、まず相手の社名をトップに使うなど、相手を持ち上げ立てて交渉することを上げています。つまり、相手の立場になって、相手の視点から物事を考えることが大切と指摘しています。
 やはり、安倍元首相は中々の戦略家であることを顕著に示しております。

雑感 「終末時計の“残り100秒”に想う」(R4.5.24) 
 久々に終末時計のことを語る人がいました。終末時計は、第二次世界大戦後の1947年に核兵器を開発した科学者達が「人類滅亡を午前0時」として、残された時間を示し警鐘を鳴らし始めたそうです。そして、朝鮮戦争、ベトナム戦争、キューバ危機など、東西の核保有の大国が関与した戦争では、よく終末時計のことが報じられて、国民保護のため世界各国は競って核シェルターを建造したり、核の脅威が論じられたものでした。
 終末時計は進んだり戻ったりしており、米ソ冷戦時代の1947年に「0時まで残り7分」に設定され、1991年のソ連が崩壊した後は17分前まで戻ったこともあり、やや安堵したものでした。それが最近は、数年前から3年連続で過去最短の「
残り100秒」と定めています。日本の周辺では、核使用のハードルが低いと思われ、日本を公然と敵視する国の存在は脅威です。ところが、日本人は核保有の議論も許さない意識が醸成され、危機を見ても見ないふりですから、核シェルターも皆無というお花畑の国民が育っています。
 最近、「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず~」で知られる鴨長明の『方丈記』を読み返しています。鴨長明は名家の生まれながら不運な人で、出世から見放させたうえ、幾度も災害に遭遇して挫折感を味わい、最後は方丈(約3m四方)の狭い家で執筆したと伝わっています。そして随筆『方丈記』には、災害は忘れた頃に来ると、「当座は、人々はみな無益なことを言って幾らか心のけがれも薄らぐと思われたが、
月日が重なり、年数が経った後は、言葉に出して言い出す人さえいない。」と約800年前に警鐘を鳴らしています。原爆投下から75年の今の日本にピッタリです。

雑感 「最近“地政学”という言葉を頻繁に聞きます」(R4.5.9) 
 数十年前、当時、亜細亜大学教授の倉前盛通(1921~1991)著『悪の論理―ゲオポリティク(地政学)とは何か』を読み、世界は地理的な位置に重要な宿命があると知り“目からウロコ!”状態でした。地政学(ゲオポリティク)は戦後の日本では戦争の学問と見られ、学ぶこともタブー視された「禁断の学問」でしたが、その禁を破って世間に知らしめした書でした。
 この書にもあったハズですが、英国の地理学者で政治家のマッキンダー(1861~1914)は「
東ヨーロッパを支配するものがハートランドを支配し、ハートランドを支配するものが世界島(ユーラシア大陸とアフリカ大陸)を支配し、世界島を支配するものが世界を支配する」と説いたとされ「マッキンダーの法則」と呼ばれています。「東ヨーロッパ」は西欧とロシアの間に位置し、渦中のウクライナやベラルーシ、ポーランドをはじめ、主にソ連の旧衛星国です。「ハートランド」とはシーパワー(海の勢力)の影響を殆ど受けないユーラシア大陸の中央部から北部の広大な地域で、現在のロシアと概ね重なるとあります。また、「ハートランド」の周辺国を「リムランド」という呼ぶそうで、日本やイギリスなどは、このリムランドに当り、ランドパワーの国が海洋へ進出するとシーパワーの国と衝突することになります。
 その良い例が日露戦争で、朝鮮半島から海に進出しようとするランドパワーのロシアと、シーパワーの日本の戦いでした。他にも、朝鮮戦争、ベトナム戦争、アフガニスタン戦争、イラク戦争などの例が多くあります。人間も動物と同じようなもので、エサ(食料)や資源などが豊富な住み易い土地を求めて豊かになりたい願望はとめどもないようです。
 

雑感 「現代文明もいずれ終焉を迎えるのでしょうか」(R4.5.6) 
 4月24日放送されたNHKの番組「ヒューマン・エイジ 人間の時代 プロローグ さらなる繁栄か破滅か」を録画していましたので休日に視聴しました。
 まず、ネルンタール人は脳も発達し大柄で強かったのに、文明を発展させることが出来なかったのに、後に現われた現代人であるホモサピエンスは、集団生活することで高い文明を発展させました。これを“
集団脳”といい「人口の規模」に比例して、生み出す道具の種類が増えて技術革新が起きると解説していました。しかし、どんな高い文明も、ある程度は続くと必ず終焉を迎えていますから不思議です。「古代ローマ」は戦乱の世が続き経済が疲弊し貧富の差が拡大し崩壊。また、「エジプト文明」や「ギリシャ文明」も高い建築技術や見事な彫刻などの芸術品を残しながら滅亡。「メソポタミア文明」「インダス文明」 「マヤ文明」も食糧危機から農地が必要となり森林伐採や過剰な牧畜で環境が悪化し衰退したと推測されています。
 現代では、ローマ帝国の後継を自認し強大な軍事力で領土を拡大したロシア、似たように領土を広げ奇跡の発展と呼ばれる中国、移民から成り人工国家或いは実験国家と呼ばれ世界に君臨する米国、七つの海を支配し日の沈まない国と呼ばれた英国、そして日本を含めた国家もいずれ崩壊するのでしょうか。今、国章をローマ帝国の双頭の鷲を用いるロシアは、人間の醜さ剥き出しの戦いを繰り広げていますが、逆に追い詰められ原爆使用の戦いに発展する恐れがあります。そして、世界は一つとグローバル化を目指して発展した現代文明も一瞬で崩壊の恐れがあります。発達した集団脳”は、これを避ける為にどんな解決策を提示するのか、それとも
歴史は繰り返すのか 

雑感 「日本国憲法は外国まかせ“他力本願”の憲法?」(R4.5.3) 
 他力本願」とは、一般的に自分の努力ではなく、他人がしてくれることに期待することと解されています。日本国憲法の前文には「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して」などと、日本以外の国は平和を愛する諸国民に囲まれているという大前提の記述です。以前、お笑い芸人でアメリカ出身のパックンは、「いざという時はアメリカが守る“おいしい憲法”を捨てるのは勿体無い」と語っていました。しかし、自民党の小野寺五典・安全保障調査会長は、フジテレビの番組で日本周辺では、「中国、ロシア、北朝鮮は連携している。(3カ国が同時に軍事行動を起こす)複合事態があるかも・・」と語り、更に「まず自分達の防衛力をシッカリすること、そして仲間の国と一緒になって国を守ることが大切と思う」と語っています。
 現在の日本は、自国を守るだけの十分な軍事力を保有せず、たまに行う訓練でさえも「
たまに撃つ 弾が無いのが 玉に瑕」などと揶揄されています。それでも、在日米軍と合わせればどうにか戦える戦力と言われ、先日、宮家邦彦参与は「ウクライナの戦争で日本に3つの教訓があるとして、
 1つ目は
戦闘力がないと国は守れない
 2つ目は
同盟国がないと守れない
 3つ目は
戦わない国は同盟国は助けない
 と語っておられました。
 まず、自国を命がけで守る準備をして、更に一緒に戦ってくれる仲間をつくることが大切であり、“他力本願”では、誰も助けてくれないでしょう。
 災害や侵略に対しても“備えあれば憂いなし” は当然と思います。

雑感 「日本人は“ダチョウの頭隠し”と同じ?」(R4.4.30) 
 鳥なのに飛べないダチョウは敵が接近すると頭を土や砂に突っ込むという、頭隠して尻隠さずの特異な習性は「敵の接近を見なかったことにするため(現実逃避の心理=オストリッチ症候群)」という説もあるそうです。
 さて近年の北朝鮮では、弾道ミサイル発射や核実験が繰り返されるほか、ロシア軍は北方領土や津軽海峡で 軍艦や潜水艦で威嚇したり、ミサイルシステムを使った軍事演習を行っています。また、中国は台湾有事に際しては日本国内の米軍基地への先制ミサイル攻撃を想定していると聞きます。
 しかし、このような危機が間近に迫っているのに、日本の防衛体制や国民の危機意識は実にお粗末なものです。緊迫した台湾有事やオソロシアの本性を知った最近でも、反対勢力の顔色を伺いながら防衛予算をGDP比1%から2%へ引き上げ案や防衛三文書の改定案として、「敵基地攻撃能力」を「反撃能力」に変更案など言葉遊び中ですから、敵が眼前に迫っているのに時間ばかりかけて何事も決まらない“
小田原評定”と似たようなものでしょう。
 先日は、韓国では国民の3倍以上が避難できる核シェルターが準備されていると知りましたが、それに比べて日本はわずか0.02%です。二度も原爆を
落とされ恐ろしさを知る国なのに“平和ぼけ”を続ける理由は何なのか、それとも“
二度あることは三度ある”からと諦めているのか。やはり、日本人の殆どは目の前にある問題や危険を直視せず、何もしないでやりすごそうとする心の状態に陥った「オストリッチ症候群」なのでしょうか。日本を敵視する国からは、まるで“ダチョウの頭隠し”と同程度と見られているハズです。 

雑感 「嘘でも放送すれば、それが真実となる」(R4.4.27) 
 4月26日のNHK「クローズアプ現代」は “プーチンの戦争”の影で揺れるロシアの人々でした。同番組の中で、ウクライナ兵が遺体を綱で離れて移動する映像から、ウクライナでは遺体に爆弾が仕掛けてあるか点検していると報道したことに、ロシアではウクライナ兵が遺体を再配置していると真逆に報道していました。これに、桑子真帆キャスターが、「どの情報を拠り所にするかで、考えが全く違って来る」と語っていたことが印象的でした。
 ことろで、某テレビ局の社長は入社式で新入社員に、「テレビは洗脳装置。嘘でも放送しちゃえばそれが真実」或いは「社会を支配しているのはテレビ。これからは私達が日本を支配するわけです」更には、「君たちは選ばれた人間だ。君たちは報道によって世の中を動かす側の人間。対して一般国民は我々の情報によって動かされる人間だ。日本は選ばれた人間である我々によって白にも黒にもなる」などと語ったことが話題になった事がありました。新入社員に対して、真実を知らせることや報道の自由など、報道の重要性を教えたかったのでしょうが、随分と思い上がった考えもあるものです。
 かつて、NHKクローズアプ現代で国谷キャスターが「天安門事件では死者はいない」と言ったことで、「天安門事件での虐殺は無かった」と誤解が広まっていたことも思い出しています。 

雑感 「日本は“ダモクレスの剣の下で暮らしている”ような国」(R4.4.22) 
 ダモクレスの剣”とは王位をうらやむ廷臣を王座に座らされると、頭上に毛髪一本で吊るされた剣に気づく故事からで、一見、豊かな生活でも常に危険があることの例えです。日本は核保有国に囲まれ、目標の多くは日本に合わせてあると聞きますから、この例えピッタリの国と思っています。
 さて、ウクライナ南東部マリウポリの製鉄所「アゾフスターリ」の地下には、ミサイル攻撃に耐える巨大な地下シェルターがあるそうです。現在、このシェルターで暮らす女性や子供達がテレビで紹介されていますが、ロシア軍はミサイルや地中貫通爆弾などで攻撃しても攻めあぐんでいますから、ある意味関心しています。
 ところで、日本の核シェルターの普及はゼロに等しいのに、
韓国は人口に対して3倍の300%と聞きます。また2014年に発表の資料では、各国の人口あたりの普及率は、スイス、イスラエルが100%、ノルウェーが98%、アメリカが82%、ロシアが78%、イギリスが67%などと高い割合で設置です。
 日本人は、「
平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した」平和ボケした国民であり、戦争は起こらないと思っていましたが、今回のロシアの侵攻で少しは目が覚めた人も多いようです。先日は、大阪メトロの地下駅舎を避難施設に指定したと報じられました。松井大阪市長は、「核兵器は無理だが、一定の破壊力を持つミサイルであれば、命を守れる可能性が高くなる」と語っています。あちらこちらに大金を使って「非核平和都市宣言」の啓発看板を設置しただけでは「国民保護」は出来ないハズです。 

雑感 「嘘も百回言えば真実となる?」(R4.4.16) 
 「習うより慣れろ」や「習わぬ経を読む」と言い、何度も繰り返していると、自然と覚えてしまうものです。最近では、ウクライナ関連でヨーロッパの地図を何度も見せられると、苦手だった国々の位置関係も概ね分かって来ます。例えば、フィンランドとスウェーデンのNATO入りの希望が報じられ、その位置や歴史から理解出来たり、バルト海に面したロシアの飛び地がある事や、貴族の「公」を君主とする公国が今も、ルクセンブルク大公国、モナコ公国、リヒテンシュタイン公国があることなどを知りました。
 しかし、ナチス・ドイツのヒトラーは「
嘘も百回言えば真実となる」と語っています。そして、嘘の内容が大きければ大きいほど効果があるとされ、現代社会でも似た事例がありそうです。もちろん、我々国民は真実を見抜く能力や手段が大切なのですが、様々なメディア・媒体を巧妙に利用されて、物知りげの著名人や評論家の口から発されると簡単に信じてしまいます。今、ウクライナを巡る情報合戦では、正にでっち上げやウソの付き合いとされ、ロシア発表とウクライナ発表では真逆の場合が殆どに見えます。
 特に、ロシアでは国営テレビの報道番組や国営ラジオ「ロシアの声」は視聴率が高く、軍事作戦の正当性をロシア国民の隅々まで波及して洗脳しているそうです。勿論、報道の自由が保障された国と、言論が統制された国家の報道では、報道の自由がある方を信じていますが、現代社会では、広範囲に情報発信技術を用いるソーシャルメディアは強力な兵器となっています。
 

雑感 「物事は多角的に観る癖を付けることが大切では」(R4.4.13) 
 富士山の麓で育った私は、大人達から「物事は上下左右、東西南北など多角的に観察することが大切だ。例えば富士山を観るとき、下からだけでなく時には遠くから、山頂や反対側から、或いは地質や噴火の歴史、動植物など多角的に観察すると色んな事が観えてくる。」と教わたものです。
 さて、東京大学の入学式の席上、映画監督の河瀬直美氏が祝辞で「ロシアという国を悪者にすることは簡単である」としたうえで「なぜこのようなことが起こっているか。一方的な側からの意見に左右されてものの本質を見誤ってはいないか。誤解を恐れずに言うと『悪』を存在させることで私は安心していないか」と語ったことを批判的に報道されています。
 今、ロシアによるウクライナ侵攻を「何の問題ないウクライナに、ロシアは一方的に侵略して、残虐非道な破壊行為、略奪を行い、罪もない民間人が犠牲になっている」とする報道が殆どです。元来、ロシアに加担する気持ちは毛頭有りませんが、欧米側も煽り報道も現実ですから注意が必要です。ウクライナでは住民に銃器を渡していたり、女性も火炎瓶を作って戦闘に参加しており、ロシア軍から便衣兵と見られたことも想像出来ます。このように時には立ち止まって、殆どの戦争の原因となる、政治体制、民族、宗教、歴史、或いは地政学の面からも多角的に学ぶことも大切です。特に、非核三原則をウクライナに押し付けた1994年の「
ブタペスト覚書」のことや、深層国家、影の政府などと呼ぶ「ディープ・ステート」や武器で利益を上げる「軍産複合体」などの事も少しは学ぶことが大切と思います。河瀬直美氏の祝辞も、きっとこのような学ぶ姿勢を学生に伝えたかったハズです。 

雑感 「プロパガンダ(国民洗脳)の恐ろしさに気付いたか」(R4.4.6) 
 プロパガンダとは政治的意図を持つ宣伝行為のことで、簡単に多くの国民に強烈にアピールして洗脳出来る媒体として、テレビやラジオ、映画、インターネットなどは極めて効果が高い武器であることに気付かされます。
 さて、日本のテレビなどでも「ロシアのテレビは国民にウソを付いて侵略を正当化している」「プーチンの支持率が85%と高いのは、それをロシア国民が信じているからだ」などとプロパガンダ戦を報道を批判しています。まるで他国のプロパガンダを他人事のように報じていますが、日本のテレビなどは様々の場面で偏った報道を繰り返して、国民を洗脳して来たはずです。独裁国家のテレビなどによるプロパガンダは「自国の支配者や政府が絶対正しい」と国民に思わせる報道なのに、日本では「自国の政府や政権は間違いだらけだ支持できない」とする立ち位置ですから真逆です。
 現在、日本のテレビやラジオなどは朝から晩までプーチンは悪魔などと憎悪を煽る報道一色から、ウクライナは100%正義の戦いと見事に洗脳されています。つまり、
戦争までの経緯を殆ど知らなかったのに、今は100%ロシアが悪でロシアの戦車やヘリの破壊に歓喜していますから、プロパガンダ効果の恐ろしさです。日本は、冷静な分析や判断が大切と思います。
 ※第一次世界大戦で英国が行った戦争プロパガンダ10の要素に、今回も双方が殆ど該当するようです。
日本は正しい公平な分析が出来るでしょうか
 1.我々は戦争をしたくはない。
 2.しかし敵側が一方的に戦争を望んだ。
 3.敵の指導者は悪魔のような人間だ。
 4.我々は領土や覇権のためではなく、偉大な使命(大義)のために戦う(正戦論)。
 5.我々も誤って犠牲を出すことがある。だが、敵はわざと残虐行為におよんでいる。
 6.敵は卑劣な兵器や戦略を用いている。
 7.我々の受けた被害は小さく、敵に与えた被害は甚大(大本営発表)。
 8.芸術家や知識人も、正義の戦いを支持している。
 9.我々の大義は、神聖(崇高)なものである(聖戦論)。
 10.この正義に疑問を投げかける者は、裏切り者(売国奴、非国民)である。 

雑感 「災害、戦争、疫病等々この世は何でも起こりうる。」(R4.3.18) 
 16日深夜,宮城・福島県で震度6強を観測した地震は、東京でも震度4を観測し睡眠中の人も殆どが目を覚ましたと思われます。今年は“五黄の寅年”だからと言う訳では有りませんが、コロナ禍の中、戦争、地震、火山噴火等々、地球規模の重大ニュースが事欠きません。
 久々に鴨長明が58歳当時に京で綴った「
方丈記」を思い出しています。
 方丈記は、鎌倉時代に鴨長明(1153?~1216)が下鴨神社の神官の子と生まれながら挫折が多く、晩年に今の伏見区日野の山中の四畳半程度の小屋で綴った随筆で、枕草子(清少納言)、徒然草(吉田兼好)と並ぶ日本三大随筆です。
 冒頭の「
ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず…」は無理にも覚えたものですが、ダラダラした文章は何を言いたいのかと思ったもので、高校当時の50代の先生が「この年齢になると少しは理解できる」と解説していました。「方丈記」冒頭の現代語訳は「流れる川の流れは絶え間ないが、しかし、その水はもとの水ではない。よどみの水面に浮かぶ泡は消えては生じ、そのままの姿で長くとどまっているというためしはない。世の中の人と住まいも、これと同じなのだ。」とあります。鴨長明が体験した数々の挫折や、安元の大火(平安京内で起こった大火災)、治承の辻風(京の町を襲った竜巻)、福原遷都(都が京都から福原)、養和の飢饉 (治承・寿永の乱の最中に発生した飢饉)、元暦の大地震 (元暦2年京都東北部を襲った大地震)などを紹介しつつ、「この世は無常だ」と綴っています。
 そして「もし狭き地に居れば、近く炎上する時、その害をのがるゝことなし。もし辺地にあれば、往反わづらひ多く、盜賊の難はなはだし。また、勢いあるものは貪欲ふかく、ひとり身なるものは人に軽めらる。財あればおそれ多く、貧しければうらみ切なり。」と語っています。この美しい文章から、作者不詳の「平家物語」も
 鴨長明が作者ではと言われています。

雑感 「プーチン大統領は“七歩詩”に反応するだろうか」(R4.3.9) 
 ロシアとウクライナは、“北の人”と呼ばれるノルマン人(=バイキング)が南下して、更にスラヴ人と同化して建国したキエフ大公国(7~13世紀)が始りだそうです。このキエフ大公国は、現在のウクライナの首都キエフ辺りでモスクワ公国も含まれていました。しかし、13世紀モンゴル軍の攻撃から崩壊するなど紆余曲折を経て、第二次世界大戦以降はソ連に支配されるも、1991年のソ連崩壊でウクライナは独立しています。そして、ウクライナは徐々に西側に接近してEUや NATO加盟を目指す事にプーチンは腹を立てたとして軍事侵攻しています。この戦争から、大義のためには親兄弟をも犠牲にする「大義親を滅す」や「兄弟は他人の始まり」、「骨肉相争う」などの言葉を連想しています。そしてせめて、七歩の詩 (ななほのうた)「豆を煮るに豆がらを燃く」を思い出して欲しいものです。3世紀、中国の三国史時代魏の曹操の子曹植は兄の文帝・曹丕から、詩の才能をねたまれ、七歩歩く間に詩を作らないと殺すと命令されます。すると、曹植は直ぐにも、
 「豆を煮るために豆がらを燃やす」
 「豆は釜の中で泣いているような音を立てる」
 「もともと
一つの根から生じたものなのに
 「どうしてこんなに酷くいたぶるのですか」と詠ったそうです。
 これに、兄の文帝・曹丕は深く恥じたという故事が残っています。
 果たして、ウクライナには曹植の
七歩詩のように、情に訴える才のある人材や手段は残っているのか?、それに対して、兄の曹丕のようにロシアのプーチン大統領は幾らかでも聞く耳を持っているかです。 

雑感 「悪い予言や預言に引きずられることが心配です」(R4.3.7) 
 九星気学という占術では2022年は「五黄の寅」で、災害・人災が多い年と言われており、1950年の朝鮮戦争などを上げる人がおります、今年も早速、1月15日にトンガ諸島の火山噴火はがあり、2月24日はロシアのウクライナ侵略が始まり、世界中からは今後の展開や拡大が心配されています。普段はこのような占いを信じる方ではないのですが、建設業や不動産業という仕事柄、建前や引っ越し、引き渡しなどは、三隣亡や仏滅の日には、どうしても避けたい行事はあるものです。
 ところで、旧約聖書に登場するエゼキエル書の預言では、終末時代に中東で必ず起こるという世界最終戦争“
ハルマゲドン”を預言しています。この「預言」は、占いの「予言」ではなく、神からの伝言あり、確実に起こるものと信者は信じていると聞きます。この“ハルマゲドン”では、再建されたイスラエルに、ゴグという国(ロシアと解釈)が東ヨーロッパの地域も引き連れて南下して攻めると言われるそうです。つまり、今回のロシアのウクライナ侵略は、この始りの第一歩ではないかと解釈する人もいるようです。
 逆にこれを信じない人は、旧約聖書はイエス・キリスト(救世主)が誕生するまでの古い契約の書であり、新約聖書は「救世主」が誕生した後の新しい神との契約が新約聖書という意味と解釈するそうです。ところが、ユダヤ人は今も「新約聖書」を認めず、「旧約聖書」だけが聖書だそうです。
 それに、このような宗教的な強い暗示にかけられると、人々が過剰反応して、思考や行動がその悪い方向に引きずられる事が心配されます。 

雑感 「世界各国のウクライナ支援から“判官贔屓”を思う」(R4.2.28)
 判官贔屓”とは、判官・義経が兄の頼朝に虐められていることに、多くの民が劣勢の義経に寄せた同情や哀惜の心情に由来しています。最近、ドラマ“鎌倉殿の13人”に義経の登場で、この言葉を思い出させてくれました。
 さて、ロシアのウクライナ侵攻には、厳しい国際世論が湧き上がっていますが、西側諸国は当初、具体的な支援には二の足を踏んでいるように見えました。ところが、米国や英国をはじめ、EU諸国が、ウクライナへの兵器供給と共に、金融の核兵器とされる国際銀行間通信協会(
SWIFT)からロシアを排除する方針を示しています。武器支援の内容は、対戦車兵器、携帯型地対空ミサイル、ロケット推進手りゅう弾、装甲兵員輸送車、ガソリン燃料などの最新兵器が供給される方針のようですが間に合うでしょうか。
 このウクライナへの武器供与やSWIFTからの排除は、西側諸国も相当の返り血を浴びる可能性もあります。また、楽天の三木谷会長がウクライナ政府へ10億円も寄付するそうですが、きっと判官贔屓”の心情を思い出されたはずです。知りませんでしたが、ウクライナとロシアは歴史的・文化的にも関係が深く、兄弟のような関係にあるそうで、主にスラブ民族が主体の両国は、ウクライナの首都キエフ辺りを発祥地としているそうです。そうだとしても、独立国のウクライナへの武力侵攻の正当化は許されません。そして、このような支援が広がる事で、ロシアは国連をはじめ厳しい国際世論の高まりに応え、ウクライナからの早期の撤退を願っています。それでも“兄弟は他人の始り” とも言い、覆水盆に返らずの感が強くあります

雑感 「常時SSL化(HTTPS)は極めて大切です」(R4.2.22) 
 先般、このホームページの左上に「セキュリティ保護なし」と表示されてしまい、多少慌ててしまいました。原因を調べますと、常時SSL化(HTTPS)していないからと知りましたが、当初何のことか知らなかったのです。「常時SSL化はもはや常識だ」「知らないでは済まされない」などと指摘されても、予備知識がなければ何も出来ません。ネット上には「SSL化」すると通信が暗号化され情報が特定されることはなくなり、セキュリティ強化につながり、なりすまし防止や信頼確保が出来ます。とあります。 グーグルでは、ユーザーを保護するために、SSL化していることが検索結果の上位にくる基準にしているほどですから大切です。
 弊社サイトは、“さくらインターネット”からサイトを設置・運営していますので、「SSL証明書」の申請手順を相談しまして、それに従って手続きして、「セキュリティ保護なし」の表示を解除することができました。
 「
常時SSL化(HTTPS)」は、2019年10月にGoogleが常時SSL化されていないコンテンツをブロックすると発表したため、サイトのHTTPS化は必須となった経緯があるそうです。インターネットでは、IDやパスワードを盗み取り、個人情報やクレジットカード情報などを聞き出すという詐欺が横行している現実があります。詳しくはご自分で調べて、知恵を付ける意外になさそうです。 

雑感 「産地偽装から“悪貨は良貨を駆逐する”を想う」(R4.2.5) 
 商人道の元祖と言われ、また、経営の神様松下幸之助も尊敬したと言う石田梅岩(1685~1744年)は、商人の成功の心得として「正直・倹約・勤勉」を挙げています。この心得は我が社も常に肝に銘じている教えです。
 さて、今回熊本県で発覚した“
あさり産地偽装”は、「一体何を信用すればいいのか」と地に落ちた商人道に国民は怒りを通り越して呆れています。この偽装工作は数十年前からの大胆なもので、地元民も漁業関係者も知らない人はいないほどだそうです。つまり一蓮托生、みんなで渡れば怖くない、儲ける為なら汚い手も辞さない、社会規範・社会道徳など意に介さない悪徳商法が白日の下に晒されています。これから『悪貨は良貨を駆逐する』と言う言葉を連想しています。つまり、価値が同じ良貨と悪貨が同時に流通すると、やがて良貨は除かれ、悪貨だけが流通することで、転じて、俗悪な文化がはやり良質な文化が衰退することや、悪人が世にはばかり善人が迫害される状況です。熊本あさりの場合も、正直なあさり業者は儲けが薄く倒産を余儀なくされ、逆に、悪徳業者が暴利を貪っていたはずです。想えば過去にも似た事例が沢山ありました。記憶に新しいのは、赤福餅の消費期限偽装、船場吉兆の産地偽装や賞味期限偽装、三笠フーズ等の事故米不正転売、大和屋商店による食肉偽装販売、浪花酒造の大吟醸酒原材料偽装、馬肉混入問題、木曽路の松阪牛メニュー偽装、産業廃棄物処理業者による不正転売、神戸サカヱ屋食肉偽装事件等々の阿漕な事例を思い起こすことが出来ます。
 熊本県の知事は。県産品全体のイメージ低下は免れない「もはやアサリだけの問題ではない」と語っていますから深刻です。 

雑感 「トンガの火山島噴火は異常気象を引き起こすか」(R4.1.19) 
 1789年の「フランス革命」の遠因は、1783年の浅間山噴火や1783年のアイスランドのラキ火山噴火だとか、また、江戸中期の1782年から1788年にかけての「天明の大飢饉」は浅間山噴火よりラキ火山大噴火が遠因と分析されているようです。それに近年では、1991年のフィリピン・ピナツボ火山での影響で、日本は数年冷夏が続き、1993年の米騒動やアメリカでは1991年ハロウィン大吹雪、1993年3月に北米大陸東部を襲った低気圧性の大嵐などの原因になったそうです。
 先日(15日)、南太平洋・トンガの火山島(285ha)の陸地が噴火によって海面からほぼ消失した上、噴火に伴う空気振動「
空振(くうしん)」という衝撃波が地球の裏まで伝わっていました。そして、この空振は海面に圧力となり、広い地域で津波を引き起こしていました。心配されるのは現地の被害ですが、現地の状況が、今だ把握されていないことです。それに、トンガの主要な空港は火山灰が滞積しており、これを撤去しない事には救援機も離着陸出来ないそうですから火山灰は厄介です。これから連想したのは、人類が予測できない大規模噴火や小惑星の衝突などによって、当然のようにある平穏で平和な日常生活は一瞬で破壊・消滅する可能性があることです。
 今後、どれほど科学や技術が発展しようとも、その脅威から逃れることは出来ないもので、人類は地球と共存している現実を認識すべきです。
 

雑感「こんな事件や事故に自分が遭遇したなら、どうする?」(R3.12..19) 
 大阪のビル4階の診療所で24人が死亡する「京アニ放火事件」以来の悲惨な放火殺人事件が起きてしまいました。出入り口付近で男が持ち込んだ液体に引火させたようです。4階の現場は逃げ場はない袋小路の構造で、24人は煙を吸って一酸化炭素中毒で亡くなったと見られています。
 こんな事件に限らず、最近では車を運転中のあおり運転、電車内での殺傷事件の他、天災、病気、紛争など,遭遇が想像される危機をある程度は想定して、対処や回避の方法をイメージトレーニングが大切と思っています。そして、最近のテレビで「
お前ならどうする?」と迫る挑発的なCM や「ゴルゴ13」の異名を持つデューク東郷の「俺の後ろに立つな」という台詞や「待ち合わせ場所には、下見のため一時間以上前に到着する」という慎重な習性を思いだしています。劇画とは言え、デューク東郷ほどの鍛え抜かれた男でも、臆病なほどの自己防衛本能と強い危機管理意識を描いています。
 ただ、自己防衛本能が強過ぎると人間関係を壊す場合がありますから、脇の甘さとの兼ね合いは微妙なものがあります。それでも、あおり運転などは、相手は既に車という武器を使っていますから、どんなに鍛えた自信家でも被害を防ぐ為には、道を譲って回避するのが利口な対応と思います。今回の放火事件でも、簡単に引火する暖房を狭い部屋で使わない事や、非常階段や避難梯子なども注目されていますから、良く利用する施設の構造などもそれと無くチェックしてイメージトレーニングが大切と思います。
 

雑感「武蔵陵墓地(多摩御陵)に参拝して来ました」(R3.12.16) 
 1590年(天正18年)、徳川家康は江戸に入ると側近の天台宗の高僧・天海に風水に沿った街造りを命じました。天海は日本一のパワーの源・富士山からの龍脈を最大限活用しており、その結果が徳川300年の繁栄であり、現在に続く東京の発展と、その道の方々は語ります。この強烈なパワーの流れとされる龍脈は概ね甲州街道やJR中央線に沿って江戸城(皇居)に流れており、多くの宗教団体の本部施設などがこの沿線界隈を選ぶ理由だそうです。
 さて、八王子の高尾駅近くには武蔵陵墓地(通称は「多摩御陵」)がありますが、場所の選定にはやはり風水の
龍脈を意識されていると聞きます。私は元々富士山の麓・富士宮の出身ですが、当初社屋を構えたのはJR中央線の荻窪駅近くであり、そして現在の国立の社屋につながっています。八王子の多摩御陵は甲州街道沿いですから、実家をクルマで往来した際は幾度となく参拝させて頂いており、感謝の気持ちを伝えております。
 現在、多摩御陵には「多摩陵・大正天皇」「多摩東陵・貞明皇后」「武蔵野陵・昭和天皇」「武蔵野東陵・香淳皇后」の四つの陵がありますが、静寂と緑に包まれた空間は東京であることを一時忘れさせてくれます。なお、多摩御陵の入り口手前左手には高尾警察署 多摩御陵警備派出所があり、入って直ぐ左には宮内庁書陵部多摩陵墓監区事務所や無料の広い駐車場、公衆トイレもあります。この日は、駐車場にはクルマは数台だけで、御陵内で出逢った参拝者も三人だけでした。 

雑感「宮沢賢治の“雨にも負けず”にある“デクノボー”のこと」(R3.12.8) 
 岩手県花巻市生まれの宮沢賢治(1896年~1933年)の作品“雨にも負けず”の終わり頃に、“ミンナニデクノボートヨバレ”とあります。この“デクノボー(木偶の棒)”とは、釈迦が晩年に説いたとされる法華経の「常不軽菩薩品」と言う菩薩は、修行を投げ出すなど挫折が多かった釈迦自身の修行当時の姿だそうです。宮沢賢治は若くして、日蓮宗信者となりますが、熱心な法華経信徒だったそうで、この修行を諦めない菩薩を理想として、このように生きたいと決意して、手帳に「雨にも負けず」と綴ったと知りました。この手帳や“雨にも負けず”は、存命中は家族にも知られておらず、宮沢賢治が亡くなった翌年の昭和 9 年に遺品の中から偶然発見されたものでした。
 宮沢賢治の作品には、『銀河鉄道の夜』『注文の多い料理店』『風の又三郎』などが知られていますが、個人的にはこの“雨にも負けず”が心に突き刺すものがあります。今回、“
デクノボー”の意味を知り、実家も富士宮市の日蓮宗の寺院・北山本門寺の檀家として、認識を新たにした次第です。
雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラッテヰル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ蔭ノ
小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ
東ニ病気ノコドモアレバ
行ッテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ
行ッテソノ稲ノ朿ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ
行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクヮヤソショウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ
ヒドリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニ
デクノボートヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイフモノニ
ワタシハナリタイ

南無無辺行菩薩
南無上行菩薩
南無多宝如来
南無妙法蓮華経
南無釈迦牟尼仏
南無浄行菩薩
南無安立行菩薩 

雑感 「日の丸半導体の弱体化と今後を想う」(R3.11.23) 
 戦後の日本は焼け野原から約10年で復興を成し遂げると、引き続き高度成長期に入り、農産物、鉄鋼、船舶、家電、自動車など各方面で生産力が急増し、敗戦国から一気に世界第二の経済大国に躍り出ました。ところが日本が奇跡的な景気回復すると、今度は日米間の貿易摩擦が噴出して、農産物、家電、自動車等に始り、トドメは安価で高性能の半導体が狙われ、1986年の日米半導体協定は戦後最大の不平等条約を飲まされ日本は屈服したのでした。この協定で、殆どの半導体企業は生産を縮小せざるを得ず、同時に技術者はリストラを迫られ、日本の高い技術は海外に流出する切っ掛けになっていました。
 思えば、友人の兄弟は大手半導体関連会社に勤めていましたが、50歳頃に肩たたきに会い隣国に技術指導の名目で出かけていました。まだ子供達に金がかかる年齢であり、日本企業より数倍の給与を提示されたなら、後ろ髪を引かれつつ行かざるを得なかったと聞きます。現在、台湾は世界の半導体生産の64%、韓国企業も17%を占め、日本は残念にも10%以下です。
 これを不甲斐ないと、理由も知らずに批判されますが、高い技術を持つ技術者を守り切れなかった当時の日本社会の風潮を顧みることも大切です。まずは、日本企業に対する基礎研究の支援や海外に技術が流出させない体制が弱いことが指摘されていますから、これを優先して改善すべきです。
 日本の技術者が長年の研究で育てた技術も、簡単に流出すれば、後進国にも追い越されて、日本と同等以上の物が出来てしまう脅威を知るべきです。当面の楽しみは、基板にシリコンの限界を超える炭化ケイ素や
窒化ガリウムを使う次世代パワー半導体の市場が拡大するとみられ、この市場で日本が主導する可能性が高いことから、この流出を防ぐべきと思います。 

雑感 「子供運賃一律50円を“行動経済学”で考察」(R3.11.14) 
 某私鉄は来年度から、子供運賃を一律50円にすると発表していました。
 きっと、小学生以下の子供がいる家庭では大した用も無いのに、この私鉄を衝動的に利用して出かける方も多いはずです。企業は利用者へのサービス向上と語っても、経済学的に見れば、実際は企業の利益追求の一環です。
 さて、お金や時間を無駄にしないためには、“
行動経済学”を知っていると損をしないと思われます。人は知っている物や記憶にある物を無意識のうちに衝動買いしたり、子供時代に食べた記憶ある物を好んで食べる傾向がある心理を利用されています。その手法の一つとして、テレビCMをはじめ、雑誌や街角の広告を繰り返して見せられ、有名人、著名人が着ている、食べている、使っている、行っていることで良い印象と安心感を伝えています。つまり、人は自分では損したくない思っているのに、実際は巧妙に選択させられているのです。
 この経済学と心理学を会わせた学問を“
行動経済学”と呼ぶそうですが、以前講義を受けたことがありました。これまでの経済学では「人間は常に自分の利益を最大優先して行動する」と言われていましたが、実際は人間は必ずしも合理的ではない行動をしているようです。一例を挙げれば、期間限定のセールに釣られて必要無い品を購入したり、洗剤やテッシュなどを貰うとお返しをしたいと思う(返報性の原理)心理や、松竹梅の価格設定では常に中間価格帯の物が一番売れる(極端回避性)ことを逆利用されています。これを“おとり効果”と表現しては失礼かも知れませんが、ネットやテレビショッピング、店頭実演、広告販売など、行動経済学”の観点から観察して、本当に必要なのか、単に欲しいだけか、冷静な判断が大切と思っています。

雑感「一里塚と御尊櫃御成道(ごそんひつおなりみち)のこと」(R3.10.25)  
 先日、多摩川に架かる関戸橋を渡って、約三キロ地点の多摩市永山2丁目付近に行く機会がありました。この辺りは「瓜生せせらぎ散歩道」が南北に走り、約300m南の旧鎌倉街道から移転した瓜生一里塚跡がありました。一里塚は、江戸時代初期、徳川家康の命により日本橋を起点として、主な街道の両脇に一里ごとに榎や松を植えた塚を築かせ、旅人の目標にしたとされます。今回気が付いたことは、この説明版に「御尊櫃御成道(ごそんひつおなりみち)」のことが書いてあったことです。「御尊櫃御成道」とは、徳川家康の柩(櫃)が久能山から日光に運ばれた際に通った道のことです。
 徳川家康は、1616年6月1日(元和2年4月17日)に駿府城で没すると久能山に西向きに埋葬されます。理由は故郷の三河を臨みつつ、豊臣の残党に睨みを利かせたそうです。それが、一周忌後に日光に御堂を建てて欲しいと遺言があったので、元和3(1617)年3月15日に久能山を約千人、馬等3百騎で出発し、東海道大磯宿→矢倉沢関所→厚木村→相模の座間村を経由して、3月21日に木曽(
木曽一里塚)、小野路(小野路一里塚)、瓜生一里塚跡を通過し、3月22日に府中、元和3年3月23日に川越、日光には4月4日に到着しています。
 この日は「ここは鎌倉街道の旧道で、一里塚は町田市内の木曽と小野路にもある」と教えられ、約四キロ南方の小野路一里塚に足を延ばしています。町田市小野路には、小野城跡や万松寺、小野神社、小町井戸などの旧跡もあり、緑地の殆どは市街化調整区域で、更に東京における自然の保護と回復に関する条例にも指定され、今も良好な自然環境が保全されています。 

雑感 「日本で唯一の警察官を祀った佐賀県の増田神社」(R3.10.12) 
 佐賀県唐津市肥前町には一人の警察官を祀った神社があり、鳥居には「巡査大明神」と刻まれているそうです。ご神体はコレラ防疫に不眠不休で当り、自らも感染し殉じた増田敬太郎巡査の木像です。明治期は、医師や警察だけでなく感染症の知識が乏しい時代であり、使命感と度胸だけでは仕方無かったのでしょう。因みに、昔の警察の職務範囲には衛生や消防も含まれていましたが、1937年(昭和12)に衛生部門は保健所に、1948年(昭和23)に消防業務は消防庁が設置され移管しています。なお、九段坂の田安門を入ってすぐ左手の弥生慰霊堂には、警視庁、東京消防庁、皇宮警察などの殉職者が祀 られていますが、神社ではなく慰霊堂だそうです。いずれにも時代背景が忍ばれますが、新型コロナウイルス対応では増田巡査に匹敵する功労者は医療関係者や保健所、警察官などの中から現われるのでしょうか。
 
増田神社の由緒書きには「明治二十八年、七月高串にコレラが発生し数日の間に真性四十人・疑似三十四人・死者九人の猛威を振るった。当時の衛生行政は警察が握っていたため当地のコレラ防疫に派遣されたのが増田巡査だった。増田氏は明治二年熊本県泗水町に生まれ、学識と正義感溢れる持ち主で明治二十八年七月十七日佐賀県巡査任命と同時に、高串のコレラ防疫の大任をおびて当地におもむき、防疫態勢や患者の手当て、死体処理と不眠不休に徹し三昼夜に及ぶ増田巡査の労力の効果で、数人の患者を在するのみでコレラの伝染力を滅ぼしたが不幸に二十三日増田巡査本人も感染し二十四時間後午後三時絶命され、二十七才の生涯をこの地に没せられました。臨終の際、「余は死しても此の防疫の為に尽くさん この地向後悪疫を入れせめず」とのことばを残し増田巡査が死去されたのちは、一名のコレラ患者も発生しなかった。 (ウィキペディアから) 

雑感 「仕事のやり過ぎは、妬まれ嫌われ足をすくわれる?」(R3.9.22) 
 昨日(9/21)は、新型コロナウイルスの新たな感染者は全国で1767人、都内では253人で、このところ2カ月半ぶりの大幅な減少傾向から緊急事態宣言も今月末で解除される見通しです。菅総理は「総裁選に出馬しないで、新型コロナウイルス対策に専念する」と述べていましたから、コロナ感染の危機克服も菅内閣の実績として加えられそうです。概ね一年の菅政権の実績として、日本学術会議改革着手、携帯料金値下げ、脱ハンコ、福島原発処理水の海洋放出決定、不妊治療の助成額大幅拡充、種苗法改正、35人学級の実現、日米首脳共同声明で「台湾海峡の平和と安定」を明記、従軍慰安婦表現を不適切化、重要土地調査法成立、改正国民投票法成立、東京五輪開催、デジタル庁創設、ワクチン接種1日100万回以上の実現等々がありますが、新型コロナ感染爆発の危機の克服も大きな実績に加わりそうです。
 思えば一年前、"
史上最強の仕事師内閣"として誕生した菅内閣は、次々と日本が抱えた難題を解決する勢いに嫉妬し、敵を多くしたのか、野党やマスコミは勿論、揚げ句には内側からも足を引っ張る声が上がったことは残念でした。それに菅総理に、口下手や発信力不足を言う人がいますが、菅総理は、人目を引くようなパフォーマンスは苦手なことを理解して、それを補う側近の不在は残念でした。今、戦記もので「東北健児で編成された部隊は普段は朴訥として目立たないが、いざ戦闘においては勇猛果敢・・・」と言う評価を思い出しています。来月早々には新総理が誕生しますが、パフォーマンスや掛け声だけでない目に見える具体的成果を期待しています。

雑感 「コロナ禍の中で美容整形が増加しているそうです」(R3.09..14) 
 世界的な新型コロナウイルス感染症蔓延の中で、日本だけでなく世界中で美容整形手術をする人が増加していると知りました。理由はコロナの感染予防でマスクが習慣化し、施術跡もマスクで隠せることや、リモートワークが多くなり人目に触れずに自宅で治療や回復が出来ることを上げています。
 米国の心理学者メラビアンが提唱した「メラビアンの法則」では「
第一印象は出会って数秒で決まる」と発表し、「人は見た目が九割」の根拠とも言われています。それだけの理由ではないでしょうが、「あの顔では党の顔として相応しくない」とか「一緒に選挙ポスターに並びたくない」などの辛辣な批判をする議員の声もありました。そう言えば、最近の選挙では見た目重視の写真写りの良い顔立ちの候補者が目立っていると感じています。
 また「選挙は思想や政策より候補者の好き嫌いで決まる」と語る人がいました。つまり、政策や思想など大した問題でなく、見た目や話し方などの好き嫌いや日頃からの付き合いの深さで投票が左右するそうです。今「人間は感情の動物で、論理的動物でない。我々は偏見に満ちて、自尊心と虚栄心で動く生き物だ」との言葉を思い出しています。
 今月29日の総裁選は、議員数383票+党員数383票=766票で争うそうですが、1回目の投票で1位が有効投票の過半数に届かなければ上位2人の決選投票になり、議員数383票+都道府県連票47票、合計430票で争われるそうです。果たして、自民党の議員先生や地方の党員党友は候補者のどんな顔立ちや第一印象の好き嫌いで次期総裁を選出するのでしょうか。 

雑感 「菅義偉総理は正に“快刀乱麻を断つ”活躍でした。」(R3.9.05) 
 「快刀乱麻を断つ」とは、「複雑な問題や難しい課題を、見事に解決すること」という意味で、野球の投手の活躍を讃えるときの使用は「快刀」を「快投」にかけた言葉と聞きます。ロサンゼルス・エンジェルスの大谷翔平選手は、バッターボックスでは豪快なホームランを連発、マウンドに立てば快刀(投)乱麻のピッチング、走れば盗塁の山を築いて、野球ファン・関係者、マスコミならず、日米国民の心を鷲づかみにしています。
 しかし文字通り、
快刀乱麻を断つ活躍を見せたのは、菅義偉総理大臣だと思っています。概ね一年間の菅政権の実績は、日本学術会議改革着手、洪水対策のためダムの事前放流、携帯料金値下げ、脱ハンコ、福島原発処理水の海洋放出決定、二酸化炭素ネット排出量ゼロ(カーボンニュートラル)、不妊治療の助成額大幅拡充、種苗法改正、35人学級の実現、台湾海峡明記、従軍慰安婦表現を不適切化、最低賃金の引き上げ率過去最高、重要土地調査法成立、改正国民投票法成立、東京五輪開催、デジタル庁創設、ワクチン接種1日100万回以上の実現等々が思いつきます。どれも難題で、これらに果敢に取り組めたのも、安倍政権当時に官房長官として7年8カ月を通じて、日本の問題点を的確に把握していたからこそ出来た仕事師内閣の真骨頂でしょう。次は誰が総理になるにしても、わずか一年の短期間で菅総理に並ぶような成果を上げることが出来るのか観察しようと思っています。 

雑感「昔から撤退作戦は攻撃より何倍も難しいと言われます」(R3.8.27)  
 8月26日夜、アフガニスタンの首都カブールではイスラム国の自爆テロで、大勢の死傷者から撤退作戦の難しさを見せています。このように戦場から撤退が難しい話として、孔明の死で五丈原から蜀軍の撤退で「死せる孔明、生ける仲達を走らす」の三国志の話や、戦国時代には殿(しんがり)として撤退が見事に成功した秀吉の「金ヶ崎の戦い」や「中国大返し」。近年ではガ島からの撤退、終戦時には本国からの武装解除の命に反してソ連軍と戦い、内モンゴルの4万人の邦人を救った蒙古軍旅団長根本博中将が知られています。逆に最悪の失敗例は、戦後、満州や樺太から約57万5千人以上の日本人がソ連に連行され、約5万8千人が死亡したシベリア抑留と思っています。
 さて、今から20年前の2001年9月11日に起きた米ニューヨークの同時多発テロ事件をキッカケに、米軍はアルカイダをかくまっていたアフガニスタンのタリバン政権を攻撃を開始していました。そして、2011年5月2日には、パキスタンで米海軍特殊部隊の急襲によって国際テロ組織アルカイダの指導者オサマ・ビンラディン容疑者が殺害されていました。しかし、バイデン大統領は、『
自分達の国は自分達で守らなければ!』、戦う気持ちのないアフガニスタンに嫌気がさした米国は自国の兵士を犬死させるわけにはいかない」と見捨てる表明していました。勿論、米軍がアフガニスタンから撤退すれば、このような事態も想定の範囲だったはずです。また、タリバンは「日本人を必要」と呼びかけていますが、まずは撤退に失敗した日本人関係者約500人(殆どがアフガン人)の無事を祈っています。 

雑感「4m 未満の道路に接する敷地ではセットバックの義務あり」(R3.8.2) 
 仕事や散歩などでは意識的に裏通りを動く機会がありますが、建築基準法が施行される昭和25 年以前からの古い市街地や住宅が密集した地域では、通称「2項道路」又は「みなし道路」と呼ばれる、幅員4m未満の狭隘な道路に接した敷地に建築されている例が少なくありません。
 道路幅が4m以上あれば、普通サイズの車なら対向車とすれ違うことが出来ますし、陽当たりや風通し、防災や避難路の確保など、住みよい街づくりの一定の条件と思います。しかし現実には、建築基準法が施行されるまでは、このような規則が無かったようで4m 未満の狭い道路や4m以上の道路に2m以上接していない敷地が多く残っています。このような裏通りで再建築するときは、道路の中心線などから中心後退(セットバック)が義務づけられています。
 と言っても、建物の工事を発注した施主様にとっては、場所によっては敷地を1メートル以上も削られ、道路として市町村に提供されることもありますから、「先祖代々の土地なのに・・・」と思うことも仕方ないと思います
 道路には「公道と私道」がありますが、「公道」は高速自動車国道、一般国道、都道府県道、市町村道に分類されます。更に、建設業や不動産業にとって重要な分類は、建築基準法第42条に規定された分類と思っています。建築基準法第42条には、「1項1号道路」「1項2号道路」「1項3号道路」「1項4号道路」「1項5号道路」などの細かい分類がありますから、その時々で勉強が大切と思っています。 

雑感 「どこからでも批判出来る“ロバと老夫婦の話”」(R3.07.27) 
 イソップ童話の“ロバと老夫婦の話”は、ロバを連れた老夫婦が、ロバに乗らないでいると「ナゼ、ロバがいるのに乗らないのか」と言われる。夫だけがロバに乗っていると「あの旦那は威張っているのか」と言われる。次は、奥さんだけがロバに乗っていると「あの旦那は奥さんの尻に敷かれている」と言われる。今度は二人でロバに乗っていると「ロバがかわいそうだ」と言われてしまう。つまり、どんな形でロバと歩いても批判されてしまう話です
 このような話は、人類にとって未知の領域とされる新型コロナウイルス対策をはじめ、コロナ禍の中での東京五輪開催の是非や観客の入れ方や、ワクチン接種の進捗状況や接種後の副反応などに対して、政権や政府を批判しようと思えば、どのような形でも批判できる話と似ています。
 この話に気付いたのは昨年ですが、トヨタ自動車株式会社の株主総会で、豊田社長がこの「ロバと老夫婦」を例えていたことで注目されていました。最近では、トヨタ自動車が東京五輪に関するテレビCMを日本国内だけ放送取りやめを決断したことで、先述のロバと老夫婦の話も話題のようです。
2020年6月11日に開かれたトヨタ自動車の株主総会で、社長(当時)の豊田章男が質疑応答の場面でこの話を引用し、ロバを引く親子(夫婦)に意見する人をマスメディアになぞらえ、「要は『言論の自由』という名のもとに、何をやっても(取材対象が)批判されるということだと思います。最近のメディアを見ておりますと『何がニュースかは自分たちが決める』という傲慢さを感じずにはいられません」「1億総ジャーナリストと言われる時代」「大切なことはその情報を伝えることで何を実現したいのか、どんな世の中をつくりたいか」とマスメディアの報道姿勢を批判した。(→ Wikipediaから) 

雑感「一度口にしたことは取り返しがつかない『駟も舌に及ばず』」(R3.7.16)  
 日本で生活する限り人種差別の実感は殆どありませんが、欧米社会では日本人もアジア人(黄色人種)として差別的に見られることが多いそうです。それも、アジア人は黒人から受けるヘイトクライム(憎悪犯罪)が多いことは複雑な気持ちになります。差別が差別を生む原因は何なのでしょうか。こんな悔しい差別感も、大リーグの大谷翔平選手らの活躍が一蹴すると期待していたのに、冷や水を浴びせるような発言が伝わっています。
 先日のオールスター戦では「1番・指名打者」更に特別ルールで投手としても先発し、オールスターの主役として注目を集めていました。ところが、これを中継する米スポーツ専門局ESPNの番組司会者が「テレビや球場で観戦する観客のことを考えると、その一番の顔が通訳を必要とする男だというのはマズイんじゃないか。この国では、通訳がいなければ彼が何を言っているのかまったく分からない」などと発言したことで、この番組司会者への批判の声が大炎上しているそうです。この番組司会者は翌日にも謝罪していますが、簡単には消えないと見られています。米国では、スポーツなどで活躍する外国人が英語を話せないのは何も珍しくないそうですが、この差別発言も大谷選手がアジア人(黄色人種)だからと見られています。
 思えば、100年以上前から米国社会には「
黄禍論」が根底に流れ、戦争、経済摩擦、感染症の蔓延などで、社会が不安定になるとアジア系(黄色人種)への暴力や嫌がらせが頭を持ち上げて来るようです。いずれにしても、一度口にしたことは取り返しがつかないもので、これを戒める「駟も舌に及ばず」を忘れないようにしたいものです。

雑感 「旧石器時代前半から、神津島産の黒曜石が人気だった」(R3.6.30) 
 伊豆七島の神津島では、黒曜石で島おこしを図る動きがあると知りました。
 火山国の日本列島には100ヶ所以上の黒曜石原産地があるといわれ、大昔から石器に使われている程度の知識でしたが、
神津島の恩馳島産の黒曜石が切れ味鋭く一番良い品質で人気があったと知りました。そして、神津島ブランドの黒曜石が日本各地の遺跡で発見されていることは、誰かが島から危険を犯して運んだことであり興味深いことです。約2万年前は海面が今よりも100mも低かったことを考慮しても、伊豆半島から約30kmも離れていますから、流れが激しい黒潮海流に流される危険な船旅が待っていたはずです。それに、伊豆の河津町の段間遺跡には計500kgもの神津島産の原石が発見されているころから、黒曜石の集積所と考えられ、ここから日本各地に運ばれたと推測されるそうです。きっと、大昔の河津町辺りには、外洋航海に慣れた人が住んでいて、伊豆半島と神津島を頻繁に往復していた採石専門の人がいたのでしょう。
 ヨーロッパの地中海辺りでは、約1万1000年前に地中海を往来していた海洋民族がいたとされますが、日本列島では、それより倍以上古い3万5千年も前の旧石器時代(約3万8千年前から1万6千年前)から、伊豆半島と神津島を往来していたことで世界最古の外洋航海が証明されるようです。 

雑感「縄文文化と長江文明はお互いに影響して発展したか」(R3.6.26) 
 先般、ユネスコが「北海道・北東北の縄文遺跡群」を世界文化遺産に登録するよう勧告したと知り嬉しく思っています。考古学では、この縄文文化と同時に、揚子江中流域の現在の湖南省辺りで栄えた「長江文明」が注目されているそうです。「長江文明」は、これまで中国で一番古いと言われていた「黄河文明」より数千年も古いとされ、「黄河文明」が麦中心だったのに「長江文明」は水田稲作が盛んだったことから、この稲作とともに住んでいた江南人も日本列島に多くやってきた痕跡があるそうです。揚子江中流域の水田稲作農業の遺跡として「河姆渡遺跡」などが発見されています。
 面白いのは
江南人は、後に呉・越・楚などの国々を作った民族と考えられ、これらの国々も徐々に土地争いが激しくなったのか、負けると土地を捨てて、流民となってベトナム方面やボートピープルとなって日本列島に渡ったと推測されています。つまり、日本列島は負け組の集まりなのでしょう。更に面白いのは、江南人は“倭人”と呼ばれていたことで、この倭人は目が細く、鼻は低く、体毛は薄く、縄文人とは特徴が違うことから、日本列島に多く渡来して縄文人と融合して“弥生人”になった可能性が高いそうです。
 とかく全てのことが、朝鮮半島を経由して稲作などの文化が伝わったと主張する人達が多いようですが、最近では、揚子江下流域から黒潮に乗って直接、沖縄や九州辺りに渡った可能性が高いことが証明されつつあるそうです。現在でも、ベトナムに近い雲南省の苗族は日本人に顔立ちが似ていて、住む土地も気候も日本に似ていて、稲作中心で宗教観や風俗が日本に近いそうです。勿論、逆に日本列島から中国大陸や朝鮮半島に様々の文化や稲作が伝わるなど、人々の交流が深いことも解明されつつあるそうですから楽しみです。 

雑感 「縄文遺跡の登録は世界四代文明を見直すキッカケになるか」(R3.5.28)
 ユネスコが、青森県の三内丸山遺跡など「北海道・北東北の縄文遺跡群」を世界文化遺産に登録するよう勧告したと報じられました。大変喜ばしいことであり、世界四代文明を塗替えるキッカケになるのかと期待しています。
 さて世界四代文明は、チグリス・ユーフラテス川、ナイル川、インダス川、黄河という大河流域で発達しますが、それらの文明を築いた民族は戦争や疫病、飢饉などで滅亡したか、その土地を捨てたと見られるそうです。これらに比べて縄文文化(1万3千年前~紀元前660年頃迄)は、世界四大文明よりはるかに古く長く、日本列島で多様な文化を育み歴史は途切れるこみとなく連綿と続いて、その延長上に現代日本人の生活の基盤があるとされます。例えば、食事の調理は土器で煮炊きし、箸を使う習慣は縄文から続くもので、日本人の手先の器用さの根拠とされます。他にも、一万年以上も古い縄文の遺跡からは、漆塗りの器が出土しており、日本列島の高温多湿の気候から腐敗や虫食いを防ぐ術を知っていたと見られています。なお日本列島は、一万年以上の古い遺跡発掘が難しい理由として、火山の噴火や地震、津波などの災害が多いことで破壊や埋没していることや、高温多湿で山野にはブナ林や広葉樹、山菜などの植物が多く繁殖し、腐敗し易い土壌が多いことがあると聞きます。
 とかく「
日本の発展は何もかも渡来人のお陰」とする人が多いようです。
 縄文の終わり弥生の始り頃は、大陸側で戦争や飢饉の発生から、度々、日本列島に難民・移民となって数万人が押し寄せたとしても、それまで一万年以上の長期間に培った日本人本来の気質や伝統を大きく変化するまでは無かったはずです。近年も、日本に数百万人の外国人が訪問や移住で往来しても、日本人の生活習慣や言語に決定的な影響を与えていないのと似ていると思います。 

雑感 「皇居周辺に銅像が建立されるような英雄は現われるか」(R3.5.23)
 随分前のことですが、各地の銅像巡りが趣味という方から、手始めに皇居周辺の銅像巡りを薦められ、一度だけ実行したことがありました。
 皇居周辺の銅像として有名なのは、楠木正成像、
和気清麻呂(わけのきよまろ)像、北白川宮能久親王像、大山巌像などが知られています。中でも、楠木正成は鎌倉時代末期、後醍醐天皇の倒幕の呼びかけに応じて挙兵し、鎌倉幕府の大軍を破ったあと、天皇に背いた足利尊氏勢と孤軍奮闘して、湊川(みなとがわ)の戦いで最期を迎えた武人です。また、下級貴族の和気清麻呂は、奈良時代末期に、身の程知らずにも皇位を狙う天下の悪党の仏僧・弓削道鏡(ゆげのどうきょう)から皇位を護った文人として知られています。
 仏僧の道鏡は、第46代孝謙(こうけん)天皇・第48代称徳(しょうとく)天皇と二度も天皇を務めた女性天皇からの寵愛を受け、天皇の地位を譲り受けることを画策しますが、和気清麻呂は寸前で悪巧みを見破って史上初の民間天皇の誕生を食い止めています。当然ながら、和気清麻呂は、孝謙天皇と道鏡から怒りを買って、流罪など厳しい仕打ちを受けますが、逆境に耐えて復位した後には、桓武天皇に進言して平安遷都を実現させた功績があります。
 そして今も、大手町の和気清麻呂の銅像の視線の先には、平安時代、朝廷に反旗を翻し、関東一円を手中に収めようとした平将門首塚(将門塚)に睨みを利かせています。因みに、仏僧・道鏡は足利尊氏•平将門と並んで「
日本三大悪人」の一人と伝えられています。昨今、皇室も現代の悪人に狙われて、何かと危機にあると言われていますが、第二の和気清麻呂や楠木正成が現れるのか注目しています。 

雑感 「映画“東京物語”“東京家族”“息子”を観て、尾灯を読む」(R3.5.4) 
 コロナ禍から巣ごもり生活がこんなにも長く続きますと、個人的には男料理やプチ湯治を楽しんだり、或いは映画鑑賞や読書の機会が多くなっています。最近では、小津安二郎監督の「東京物語」、山田洋次監督の「東京家族」「息子」、そして三浦綾子の短編小説「尾灯」など家族をテーマにした映画観賞や小説を読む機会がありました。共通しているのは、年老いた親と息子や娘家族たちの触れ合いから、核家族、相続問題、家制度の崩壊、老いと介護など、近年の日本が抱えた現実問題を考えさせる内容でした。
 小説「尾灯」だけは北海道が舞台で、長男からの「泊まりがけで遊びに来て」との手紙を真に受けて旭川に向かいますが、長男の嫁やかつての部下にも迷惑がられ、あげくには帰宅時には終電車に乗り遅れる話でした。映画の「東京物語」「東京家族」「息子」は、いずれも、東京に住む息子たちの家に、久々に息子や孫らと会うことを楽しみに上京するも邪見にされる内容でした。「東京物語」は昭和28年公開ですが、老夫婦は息子や娘家族に邪見にされ、孫もなついてくれず、途方に暮れた老夫婦は「
とうとう宿なしになってしもうた」と寂しく語る場面は身につまされます。そして、戦後間もないのに、家族の崩壊が進んですることを知ることができます。
 想えば、我が家にも両親が元気な頃は度々上京していましたが、仕事の多忙を理由にこんな思いをさせていたのかと回顧する昨今です。そして、短編小説「尾灯」からは、「後で気付いても遅い」「すべてが後の祭り」ととどめを刺された気持ちになります。最近、「こども庁」の創設が話題になっていますが、子供の健やかな成長環境の整備は勿論のこと、健全な家族の立て直しにも本気を出して欲しいと思っています。 

雑感 「他人を見る眼で見なければ自分の本当の値打ちはわからない」(R3.4.1) 
 1月は「行く」2月は「逃げる」3月は「去る」とも言われ、今年は早くも、おからの別称「卯の花」から転じた「うづき」の4月です。早朝、我が社のカレンダーを捲りますと、4月の標語は「他人を見る眼で見なければ自分の本当の値打ちはわからない」 とあります。自己評価するときは、厳しい眼で自分を見つめよと言うことでしょうが、“他人からの評価は、自己評価の半分以下”とも言われるもので、常に自分には甘いものです。
 そこで連想したのは、「
つもりちがい十ヶ条」でした。
 「つもりちがい十ヶ条
 高いつもりで低いのが  教養
 低いつもりで高いのが  気位
 深いつもりで浅いのが  知恵
 浅いつもりで深いのが  欲望
 厚いつもりで薄いのが  人情
 薄いつもりで厚いのが  面皮
 強いつもりで弱いのが  根性
 弱いつもりで強いのが  自我
 多いつもりで少ないのが 分別
 少ないつもりで多いのが 無駄
 これを読むたびには、その時々で幾つかは心当たりあるもので、そして、耳が痛いと思い反省すること度々です。

雑感 「国立市北でみられる“建築限界”の建物のこと」(R3.03.13) 
 “建築限界”とは、駅のプラットホームなどの建造物のほか、信号機、標識などを軌道に近づけることができる限界のことで、鉄道関係者、特に保線員や列車見張り員(列見)などの皆さんは詳しいはずです。
 さて、近所にある鉄道線路の跡地付近で線路跡や建物にカメラを向ける方を見かけることがあります。きっと、熱心な鉄道ファンの方なのでしょう。ここにはJR中央線の国立駅から鉄道総合技術研究所(鉄道総研)の引き込み線があったのですが、20年近く前に廃線になっています。廃線跡の大部分は“ぽっぽみち”と名付けられた遊歩道になっています。また、その名残の一つとして、鉄道総研関連の四階建ての建物があります。この建物の階段の作り方で“
建築限界”と言う言葉が理解できる施設です。“建築限界”と言う言葉は一見建築用語のようですが、実際は交通工学或いは鉄道用語なのでしょう。
 なお、電車の接近を工事関係者に知らせる列車見張り員(列見)の経験がある友人の話では、「在来線の近くで立哨する際は、枕木の端からスコップ1本分、約1メートルは離れろ」と言われているそうです。
 写真の建物は、国立市北二丁目にありますが、鉄道総合技術研究所(鉄道総研)の関連施設のはずで、引き込み線があった当時の名残です。 

雑感 「駿河国(静岡県東部)の今川家は、杉並区今川に名を残す」(R3.2.21) 
 当社は昭和50年、杉並区天沼で創立しましたので、杉並や中野辺りにも多くの御客様がおりました。そこで知ったのは、杉並区井草や中野区鷺宮、練馬区中村辺りは今川家の知行地で、幕府から特別待遇を受けていた事です。今川家は足利宗家の継承権を持つ吉良家の分家で、義元の時代は駿河(静岡東部)に君臨して「海道一の弓取り」といわれました。この駿河に家康(竹千代)は1549年7歳で人質となり、義元が1560年の桶狭間の戦いで信長に敗北するまで人質でした。その後は義元の子・氏真は家康の庇護を受け、更に氏真の子・直房が継ぎます。
 直房は儀式や典礼を司る役職
高家として幕府に仕え、家康没後に東照大権現として祀りたいと朝廷と交渉役を務め実現しました。この功績等から1645年に三代将軍・家光から井草や鷺宮一帯を賜り、今川の地名や菩提寺の観泉寺、青梅街道の八丁等に名残りがあります。
 因みに戦国時代は、各地で始まりも終わりも、武将らへの関心も見解もまちまちですが、個人的には概ね東海道沿いで起きた戦いに関心があります。
1554年「村木砦の戦い」2月、鉄砲伝来から11年、信長が実践で使用して今川義元に勝利。
1554年「甲相駿の三国同盟」3月、武田信玄、北条氏康、今川義元の同盟。
    上杉謙信に対抗する他、台頭著しい信長に対抗する目的があったとされる。
1560年「
桶狭間の戦い」信長軍と今川義元軍の合戦。信長が義元の首をとる。
    今川氏の人質だった松平元康(家康)は今川軍千余を率いて先鋒を務めた。
1562年「清洲同盟の結成」元康(家康)と信長の同盟。元康は今川と断交を決断する。
1569年「
大宮城の戦い」今川氏側の駿河・大宮城(現・富士宮)の富士氏を信玄が侵攻。
1570年「
姉川の戦い」信長・家康軍VS浅井長政・朝倉景健軍の戦い。信長側の勝利
1573年「
三方ヶ原の戦い」徳川・織田両軍が敗戦するも、信玄の急死で西進を断念。
1575年「
長篠の戦い」信長・家康連合軍と武田勝頼の軍勢が激突。武田軍が敗北。
1579年「築山殿と松平信康の悲劇」養父・義元の命で家康に嫁いだ瀬名姫は信康をもうけ
   築山殿と呼ばれた。信康に嫁いだ「徳姫」は信長の娘であり、徳姫から信長への手紙
   に信康と不仲や、築山殿は武田勝頼と内通していると密告。信長は築山殿の殺害と
   信康の切腹を家康に命じる。信長からの妻子の殺害命令に家康は生涯恨みを持つ。
1582年「
甲州征伐の戦い」3月、信長と家康は勝頼に勝利し、家康は遠江、駿河を得た。
1582年「本能寺の変」6月21日。後に家康は光秀の親族南光坊・天海を側近に取り立てた。
1582年「清洲会議」7月16日。織田家の継嗣問題及び領地再分配に関する会議
1584年「
小牧・長久手の戦い」秀吉と織田信雄VS家康陣営の戦い。家康陣営の勝利
1600年10月21日「関ヶ原の戦い」は天下分け目の大決戦といわれる。
 

雑感 「ご先祖の数と日本の神話に想う」(R2.12.19) 
 自分から見て、両親が1代前、祖父母が2代前、曾祖父母が3代前、高祖父母が4代前としますと、当然ながら親の数は、1代前に2人、2代前に4人、3代前に8人、4代前が16人と倍々計算になります。そして、十代遡ると千人超、20代遡れば100万人超、28代遡れば1億人以上の先祖を持つ計算になり、このご先祖の一人として途切れない命のバトンから、自分が存在していることに気付きます。もし一人でも欠けていたら、今の自分はこの世に居なかったのですから、存在自体が奇跡的なことです。
 近年の研究では、世界中の人類の祖先をミトコンドリアDNAで十数万年遡ると、たった一人のアフリカの女性に行きつくと言われています。この理由からか知りませんが、日本船舶振興会・会長の笹川良一は“人類はみな兄弟”と唱えていました。尤も、50世代前(千年以上)、100世代(二千年以上)も遡れば、殆どが血縁者となるはずで、この言葉も説得力があります。特に日本人として大切な話として、古事記や日本書紀の神話で語られる、イザナギ、イザナミ、アマテラス、大国主大神、ツクヨミ、スサノオら神々の事も忘れてならないと思います。きっと、殆どの日本人のご先祖はこの神々にもつながっているはずです。 
 

雑感 「実家の庭先からの富士 “開山は ここと決めたり 日興上人“
 トップに使用した富士山の写真は、出身地の富士宮市北山本門寺付近から撮影しています。この辺りは、富士の山頂が王冠のように見える地点として知られています。
 静岡県富士宮市北山4965所在の「北山本門寺」は、日蓮上人の直弟子である日興上人が1298年に開山していますが、生家はこの北山本門寺に隣接しています。(R2.4.20、文責・杉山)
 

 大日建設㈱の社屋です。平成28年に建て替えています。
  社屋の弁天通りに面した東側に、「大日建設㈱」と「大日行政書士事務所」の看板を取り付けました。どうぞ気軽にお立ちより下さい。
           
 
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